entrevista a Egon Friedler (Radio Arjé)

Estimados/as, damos comienzo a una nueva aventura cultural en el marco del Proyecto Arje, aventura vinculada al desarrollo de lo que pretende convertirse en una experiencia de radio digital.Y comenzamos con un ciclo de entrevistas a referentes culturales de nuestro medio en diversas áreas de esa esfera que llamamos universo cultural local, tocando tema controversiales que requieren de un necesario debate público, a la vez encendido y respetuoso. Y el primer entrevistado nos aterrizará en un tema de permanente debate, que desde hace décadas figura en la agenda más conflictiva de la política internacional: Medio Oriente y los radicalismos religiosos. Israel y los conflictivos vínculos con el mundo árabe.

Y para esto fuimos a entrevistar a Egon Friedler, que desde su perspectiva abre líneas por demás interesantes, incisivas y polémicas respecto del tema. Les invito a escuchar la entrevista -y a desarrollar el debate, dejando sus comentarios- en el blog de Radio Arjé (radio arjé). También pueden escuchar online las dos partes de la entrevista desde estos links:
Primera parte: http://www.goear.com/listen/5c2800e/entrevista-a-egon-friedler-radio-arje (Irán y su actual papel en el conflicto árabe-israelí; Hezbollah y el Líbano; Hamás y los hermanos Musulmanes: la ultraderecha musulmana, el radicalismo islámico y sus vínculos con el racismo hitleriano; Arafat y su liderazgo fundado en la corrupción; las divisiones internas en Palestina entre el Hamás y Al Fatah; los problemas territoriales de Israel con sus vecinos; los colonos judíos y la anexión de la margen occidental; la conveniencia de la creación de un Estado Palestino y la experiencia negativa de los estados bi-nacionales; la posición equivocada de muchos de los intelectuales y políticos de izquierda respecto del conflicto árabe-israelí; el antisemitismo y la falta de autocritica de algunos sectores de la izquierda respecto del apoyo a los totalitarismos de izquierda sucedidos a los largo del siglo XX).
Segunda parte: http://www.goear.com/listen/3309800/egon-friedler-2-radio-arje (los errores de la política israelí respecto del conflicto con los palestinos; los problemas internos de la democracia israelí; el papel negativo de la minoría religiosa ultra-ortodoxa en Israel; la religión judía organizada y su rol nefasto respecto del sionismo y el Estado de Israel; los factores nacionalistas extremos; la necesidad de un judaísmo humanista secular: sus raíces y características; los Kibbutz como experiencia del Judaísmo secular cultural ; la importancia de una re-lectura de la Biblia, planteándola como un gran texto literario y como un texto no sagrado).

Y pueden descargar la entrevista en formato MP3 desde estos otros links:

Primera parte: http://www.box.net/shared/a7qdn2e1pk

Segunda parte: http://www.box.net/shared/0qdrunxjg0

Abrazos,
Pablo

el sistema religioso saudita

28/05/2010

Del Príncipe saudí Salman Bin Abd Al-Aziz: “El término ´wahabí´ fue acuñado por los enemigos de Arabia Saudita“

por: Equipo de redacción de MEMRI (Middle East Media Research Institute)

En el siguiente artículo, se plantea un debate en torno a una definición político/cultural, que se mantiene sin un resultado único en el mundo árabe. “Wahabismo” y “Salafismo”, son dos corrientes de pensamiento dentro del mundo musulmán, que se encuentran enfrentadas entre sí.

Tras los ataques del 11 de Septiembre, en el que participaron 15 saudíes, Arabia Saudita fue objeto de críticas debido a la ideología wahabí que prevalece en el país. Se alegó que el wahabismo, llamado así por el clérigo del Siglo XVIII, Muhammad Ibn ´Abd Al-Wahhab, fomenta el extremismo, tal como lo demuestran los perpetradores sauditas del 11 de Septiembre.

Después de esta crítica, el sistema religioso saudita inició esfuerzos para diferenciarse de las corrientes extremistas en el país, y afirmó que estas corrientes habían distorsionado la intención original del Islam y que la etiqueta “wahabí” había sido abofeteada sobre Arabia Saudita con el fin de calumniarla.

En una rara acción para un representante de la casa real saudí, el príncipe Salman Bin ´Abd Al-´Aziz, gobernador de la región de Riad y jefe de la familia real saudí, se pronunció públicamente sobre el asunto, negando una conexión entre el término “wahabí”, que él llamó despectivo y los puntos de vista de Ibn ´Abd Al-Wahhab. Este dijo que Abd Ibn ´Al-Wahhab y los que siguieron sus pasos eran simplemente salafistas que se adhirieron al Islam de origen del profeta Mahoma y sus compañeros, pero que el término wahabí fue acuñado con el fin de empañar e implicar que había establecido una nueva y distinta escuela de pensamiento religioso, y agregó: “… Desafío a cualquiera a que encuentre incluso una sola letra en las cartas y libros de Abd el jeque [Ibn ´Al-Wahhab]… que contradigan el Corán o el Sunna”. (1)

Las observaciones del príncipe Salman provocaron la redacción de varios artículos en el diario de Londres Al-Hayat, en respuesta, él mismo escribió un artículo para el diario, reiterando su afirmación de que no existe tal cosa como el wahabismo.

En respuesta al artículo del príncipe, Ibrahim Issa, editor del diario egipcio de oposición Al-Dustour, escribió que el wahabismo existe realmente, y que su ideología es la radicalización de la sociedad egipcia.

Cabe señalar que desde que el mundo comenzó a interesarse en los círculos conservadores religiosos sauditas, que han dado origen a varios terroristas importantes, han habido escaramuzas entre el establishment saudita y la Hermandad Musulmana, con los saudíes culpando el aumento de la tendencia jihadista en su país al Islam radical de Sayyed Qutb (1906-1966), el prominente pensador del ala radical de la Hermandad Musulmana en Egipto.

Investigador saudita Al-Khalil: El movimiento wahabí necesita una reforma interna.

Entre los que respondieron a las observaciones iniciales del príncipe Salman fue el investigador saudita Khalil Al-Khalil, este escribió que el uso del término wahabí es legítimo, pero que el movimiento wahabí necesitada de una reforma interna: “Es importante modificar desde dentro de los mensajes y prácticas del salafismo, fundado por el Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab, de modo que esta corriente religiosa sea capaz de afrontar los retos que enfrenta hoy día”.

“Existen tres problemas fundamentales a los que los salafistas deberían prestarle atención: la función del estado moderno en lo que respecta a las mujeres, con el objetivo de integrarlas al lugar de trabajo y a vida de la sociedad, la actitud salafistas hacia el arte, incluyendo el teatro, el cine, las artes plásticas y similares, y la actitud salafista hacia el otro, tanto dentro de la nación islámica y fuera de ella. Del mismo modo, es importante reconstruir las relaciones de respeto mutuo entre los seguidores del Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab y las otras corrientes del Islam, incluyendo a los chiítas y sufíes, sin arrogancia religiosa. De esta manera, será posible construir una sociedad musulmana que colaborará en la caridad y en el fortalecimiento de la religión, lejos de los conflictos ideológicos entre las escuelas de pensamiento”. (2)

Para responder a estas preguntas, y otras, y para aclarar aún más su posición, el príncipe Salman reiteró, en un artículo en Al-Hayat, que el wahabismo no existe y añadió que no hay necesidad de modificar la ideología dominante en Arabia Saudita.

Discusión que, por el momento, no encuentra un final.

Notas:

[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), marzo 17, 2010.

[2] Al-Hayat (Londres), abril 15, 2010.

Fuente: http://www.memri.org/espanol

(fuente: revistahorizonte.org)

elecciones en Etiopía

Unión Africana certifica transparencia de elecciones generales en Etiopía

En elecciones generales celebradas el pasado domingo, el gobernante Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (FDRPE), del primer ministro Meles Zenawi, alcanzó el 97,6 por ciento de los escaños en el Parlamento de Etiopía.

TeleSUR _ 27-05-10

El jefe de la misión de obeservadores de la UA, Ketumile Masire, ofreció una rueda de prensa este jueves en Addis Abeba. (Foto: Afrol)

La coalición que lidera el primer ministro etíope, Meles Zenawi, se hizo con la mayoría en el Parlamento del país africano. (Foto: Afrol)

Como parte de sus impresiones en el proceso electoral celebrado en Etiopía, la misión de observadores de la Unión Africana (UA) anunció que las recientes elecciones generales en ese país del continente cumplieron con las disposiciones constitucionales y legales que rigen la nación.

El jefe de jefe de la misión observadora, Ketumile Masire, señaló en rueda de prensa que los comicios en Etiopía además cumplieron con las pautas y losestándares de la UA para considerar como democrático un proceso electoral.

“Las elecciones legislativas etíopes fueron organizadas y realizadas de conformidad con las disposiciones constitucionales, legales, las normas y reglamentos que rigen la celebración de elecciones en el país y fueron en gran medida coherente con las directrices de la unión africana y las normas para la realización de elecciones democráticas”, dijo Masire ante medios de comunicación.

Masire, ex presidente de Bostwana, además resaltó que la participación de los votantes fue notablemente elevada con largas filas de votantes en algunas áreas desde las 05:30 horas locales (02:30 GMT).

“Hubo observadores nacionales en casi todas las casillas de votación visitadas por los equipos de la UA. Aparte de la misión de la UA, los observadores de la Unión Europea también estuvieron presentes en varias zonas del país”, indicó el jefe de la misión observadora africana.

Precisó que la misión de la UA observó las tres fases del proceso democrático y que la oposición expresó su descontento con el ambiente político general en el que se organizaron las elecciones.

“La oposición afirmó que no se le concedió el mismo espacio (físico y en medios) ni la libertad que necesitaba para realizar su campaña. Sin embargo, el equipo de la UA no tuvo manera de verificar las acusaciones”, puntualizó.

Este anuncio de la UA se da luego de que el opositor Partido de la Unidad de Toda Etiopía (AEUP) exigió una repetición de las elecciones generales celebradas el pasado domingo tras alegar que el proceso comicial no fue transparente.

En esos comicios, según la Comisión Electoral del país africano, el gobernante Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (FDRPE), del primer ministro Meles Zenawi, alcanzó el 97,6 por ciento de los escaños en el Parlamento de Etiopía.

De acuerdo con los informes preliminares, el FDRPE obtuvo 499 asientos y junto a sus aliados se alza con 534 de los 547 puestos en el Senado.

teleSUR-Afrol-Ena/MFD

munición de la Segunda Guerra Mundial

Unas 9.000 personas evacuadas tras hallarse una bomba de la II Guerra Mundial

Por Agencia EFE – 27-05-10

Unas 9.000 personas evacuadas tras hallarse una bomba de la II Guerra Mundial

Berlín, 27 may (EFE).- El hallazgo de una bomba aérea de la Segunda Guerra Mundial, de unos 500 kilos de peso, obligó esta noche a la evacuación de unas 9.000 personas en un distrito del sur de Berlín.

Pasada la medianoche, un equipo de artificieros de la policía logró desactivar la bomba de fabricación estadounidense, que fue descubierta por los trabajadores de unas obras de canalización en el distrito de Zehlendorf.

El hallazgo obligó a evacuar durante más de seis horas y en un radio de 500 metros todos los edificios, cuyos habitantes fueron acogidos por otros vecinos, amigos y familiares, aunque un millar de ellos fueron atendidos en un centro montado provisionalmente.

Los artificieros de Berlín recogen y desactivan anualmente entre 25 y 40 toneladas de bombas, granadas y otra munición de la Segunda Guerra Mundial que quedó enterrada en el subsuelo de la ciudad tras la contienda.

El Senado de Berlín supone que en el subsuelo de la capital alemana hay enterradas aún unas 3.000 bombas aéreas de más de 250 kilos cada una.

© EFE 2010. Está expresamente prohibida la redistribución y la redifusión de todo o parte de los contenidos de los servicios de Efe, sin previo y expreso consentimiento de la Agencia EFE S.A.

LAS COREAS ENFRENTADAS

Corea del Norte anuncia rompimiento de pacto militar con Corea del Sur

La corbeta surcoreana Cheonan se hundió en marzo pasado en el Mar Amarillo. Corea del Sur responsabilizó a Corea del Norte. (Foto: Reuters)

Cuando Corea del Norte anuncia que romperá el acuerdo militar que, hasta ahora ha evitado un coflicto bélico entre ambos países, Corea del Sur realiza maniobras navales en sus costas en el Mar Amarillo.

Paralelo al anuncio norcoreano, Corea del Sur realiza ejercicios navales contra submarinos en el Mar Amarillo. (Foto: Reuters)

TeleSUR 27-05-10

El Consejo de Defensa de Corea del Norte (CDN) anunció este jueves que pondrá fin al acuerdo militar que, a fin de evitar una confrontación armada entre ambas naciones, mantiene con su vecina Corea del Sur, de acuerdo con información de la oficial Agencia Central de Noticias norcoreana (KCNA, por su sigla en inglés).

A través de un comunicado, el órgano castrense norcoreano advirtió que está atento a cualquier agresión que pueda emprender Corea del Sur contra la nación del norte de la península ubicada en el este de Asia.

Específicamente, el CDN envió un mensaje a las armadas surcoreanas, en el que anunció que emprendería un ataque inmediato si Corea del Sur violaba la frontera intercoreana en el Mar Amarillo.

Esta medida norcoreana, de poner fin al referido acuerdo militar, pone a ambas naciones más cerca de una inminente ruptura de relaciones diplomáticas como siguiente paso a la crisis intercoreana derivada del hundimiento de un buque de guerra surcoreano en marzo pasado, suceso que, según Corea del Sur, es responsabilidad de fuerzas navales de Corea del Norte.

El Gobierno surcoreano anunció la semana pasada que una comisión internacional determinó, a través de un estudio técnico, que la corbeta Cheonan fue hundida a consecuencia del impacto de un supuesto torpedo norcoreano en su fuselaje.

Tales acusaciones han sido negadas, en reiteradas oportunidades, por las autoridades de Corea del Norte, que acusan a sus pares surcoreanas de fabricar pruebas para incriminarle e impulsar una campaña de descrédito en su contra a nivel internacional.

Maniobras surcoreanas

Mientras el mando catrense norcoreano realizaba este anuncio, la Marina de Corea del Sur había iniciado este jueves una serie de ejercicios anti-submarinos en su costa occidental.

La oficial agencia de noticias surcoreana Yonhap, informó que las maniobras militares de un día cuentan con la participación de unos diez buques, que incluyen un destructor de tres mil toneladas y otros tres barcos patrullas.

Los ejercicios tienen lugar en la costa de Taean, a unos 150 kilómetros al suroeste de Seúl, en aguas del Mar Amarillo (Mar Occidental), relativamente alejadas del lugar donde se produjo el hundimiento de la corbeta Cheonan.

Las autoridades militares surcoreanas han justificado estas maniobras asegurando que las realizan a modo de prevención ante nuevas “provocaciones” norcoreanas tras el hundimiento de su buque.

teleSUR-Kcna-Yonhap/MFD

Pobreza habrá siempre (B.K)

Escándalos y pretextos

Según el autor, la crisis mundial agravó escándalos éticos inadmisibles

Por Bernardo Kliksberg, 26 de Mayo de 2010

La crisis mundial agravó escándalos éticos inadmisibles. Entre ellos: 1. El hambre inexplicable. Con la ola de innovaciones tecnológicas el planeta puede producir alimentos para una población bien superior a la actual, sin embargo uno de cada 6 habitantes tiene hambre.

No es sólo un tema de producción, sino de acceso. En el 2008 hubo la mayor cosecha de la historia, y en ese año murieron 5 millones de niños por hambre. Con menos de un 4% del gasto actual en armas el problema se podría solucionar.

2. Sin agua, ni sanitarios. 900 millones no tienen agua potable. Los europeos usan 200 litros diarios, y los americanos 400. Los pobres menos de 5 litros, y contaminada. El 17% de los habitantes del planeta no tiene inodoros ni letrinas. Ello causa 1.800.000 muertes anuales de niños. En América 50 millones no tienen agua potable y 119 millones carecen de un sanitario.

3. Trabajo infantil. 1 de cada 6 niños del mundo trabajan explotados. Aumenta la trata de niños. En América Latina trabajan 17 millones de niños.

4. Déficit en educación. 121 millones de niños no van a la escuela. En América Latina con avances, 6 millones no terminan la primaria, y en diversos países más de 50% no termina la secundaria.

5. Difícil ser joven. La desocupación juvenil es superior al 25% en diversos países europeos, y en EEUU. Subió en Europa en los últimos 3 años en 4 millones. En América Latina hay 7 millones de jóvenes desocupados. El 20% de los jóvenes están fuera del sistema educativo y del mercado de trabajo.

6. Discriminación de género. Con progresos siguen siendo elevada la discriminación laboral. Prosigue la violencia doméstica, y la semiimpunidad de los feminicidios. Con avances sólo el 8% de los altos cargos de los gobiernos a nivel mundial, son ocupados por mujeres. No hay ninguna mujer entre los presidentes de los 27 Bancos Centrales de la Unión Europea.

7. Cambio Climático. La tasa de vulnerabilidad de los pobres es 80 veces mayor. Está causando 300.000 muertes anuales, y obligó a 50 millones a migrar.

8. Las agudas brechas. El 10% más rico tiene el 85% del capital mundial, el 50% más pobre sólo el 1%.

Frente a estos “escándalos éticos” se suele utilizar pretextos. Entre los típicos: A) La culpa es de los pobres. Son indolentes, perezosos, sin iniciativa. Es burdo, cuando casi la mitad de la población del mundo y el 35% de la de América Latina es pobre evidentemente no son errores individuales, sino políticas que los excluyen.

B) Pobreza habrá siempre. No es real. En los países nórdicos casi no existe, en Costa Rica, es menos de la mitad de América Latina, la democracia chilena la redujo del 40% de la dictadura de Pinochet al 13%, también bajó antes de la crisis en diversos países de la región que la abordaron con nuevas políticas.

C) “Yo que tengo que ver“. El mandato moral es claro “debemos hacernos los unos responsables por los otros”.

Hay soluciones en un mundo desbordante en nuevos conocimientos. Es hora de superar los pretextos, e impedir que los escándalos continúen.

(fuente: spanish.safe-democracy.org)

¿Cuántos judíos hay en el mundo?

“Cada vez hay menos judíos en el mundo …”

Publicado por: David Salischiker el 17 Mayo 2010

Autor: Luis Amiguet

Fuente: La Vanguardia de Barcelona

‘Cada vez hay menos judíos en el mundo y son más viejos’ dice, Sergio Della Pergola, Profesor de Demografía Judía de la Universidad de Jerusalén

Tengo 65 años, pero camino mucho. Nací en Italia y emigré a Israel a los 42 años. Tengo 4 hijos y 6 nietos: predico demografía con el ejemplo. Soy un judío moderno y tradicional. Soy de izquierdas a lo israelí, algo muy complejo. Colaboro con la Fundación Spinoza de Barcelona.

¿Quién es judío hoy?

Quien se reconoce judío.

¿Con eso basta?

Quien se siente judío lo es.

¿No hay que observar ritos y obligaciones?

No hay una única manera de ser judío. Puedes vibrar con el Macabi sin pisar la sinagoga. Es un sentimiento que se convierte en actitud y acción de mil maneras diferentes.

¿Cualquiera puede convertirse al judaísmo o es condición que sólo se hereda?

Cualquiera que lo desee y lo solicite puede ser aceptado en la comunidad judía.

Pocos casos conozco …

En Israel se convierten cada año al judaísmo unas 1.500 personas. Hay que realizar unos estudios y ser examinado después por una comisión de sabios. Eso es todo.

Ser judío ha sido una raza, una religión, una cultura, una lengua, una minoría… Y – para los antisemitas- una conspiración.

Porque durante casi dos mil años, eran los demás quienes definían al judío. Hoy, en cambio, la definición de judío la hace cada judío, lo cual complica mi trabajo.

¿Por qué?

Cuando preguntamos en una encuesta ‘¿Es usted judío?’, algunos responden: ‘No’. ‘¿Y su padre?’: ‘Sí’. ‘¿Y su madre?’: ‘Sí, también es judía’.

En teoría, él sería judío también, pero dice que no y así resulta que no lo es.

¿Cuántos judíos hay en el mundo?

Algo más de trece millones.

¿Cada vez hay más o menos judíos?

Hay menos y más viejos. La tasa de crecimiento de los judíos en el mundo es negativa.

Creía que eran más …

Eso se explica pues la presencia judía en la cultura y las ciencias es muy superior a su importancia demografica.

¿Cuántos viven en Israel?

Israel, cuando se fundó en 1948, acogía al 5% de los judíos del mundo; en 1970, al 20%, y hoy, al 41%. En el 2035, la mitad de los judíos del mundo vivirán en Israel.

Tal vez desde allí no influyan tanto …

Ese es el reto israelí en el futuro: ser como país tan creativo como lo fue la Diáspora Judía.

¿De dónde ha sacado esas cifras?

Llevo 40 años investigando. En EE. UU, por ejemplo, no había datos centralizados, así que elaboramos una macroencuesta con 250.000 familias que costó 6 millones de dólares. Resultó que un 2%, o sea cinco millones de los estadounidenses eran judíos.

¿Y en Europa?

En Francia son 500.000; en Italia, 30.000. La demografía judía de España, en cambio, provoca polémicas, porque la cifra que manejamos es de 15.000, pero muchos consideran que entre los inmigrantes sudamericanos hay muchos más judíos que no se registran como tales en las sinagogas.

¿Y en Alemania?

Caso interesantísimo. Tras el genocidio, se creó un núcleo de 30.000 inmigrantes judíos huidos de la URSS; con la caída del Muro llegaron a ser los 120.000 actuales.

¿Cuántos judíos exterminó el nazismo?

El 35% de la población judía mundial: 6 millones. En 1939 había 16 millones de judíos y en 1945 quedaban 10. Estudiamos la proyección y sin el holocausto, la población judía hoy sería 12 millones mayor.

Matar a un hombre es matar todo lo que es y todo lo que pudo haber sido …

Ante el Holocausto, los judíos reaccionaron de dos formas opuestas: a algunos les hizo renegar para siempre de su condición, pero a otros los reafirmó en ella y frenó así su disolución en las comunidades nacionales iniciada en el periodo de entreguerras. Así surgió el proyecto sionista de Israel.

¿Es el crecimiento demográfico palestino la mayor amenaza para Israel?

La fundación de Israel reanuda la soberanía judía después de 2.000 años de interrupción por la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70.

Así, el pueblo judío vuelve a ser protagonista de su historia…

Pero, junto al Estado de Israel, la ONU ordenó también crear un Estado Arabe.

Ese ha sido, para mí, un gran inconveniente para Israel. Si los árabes hubieran creado su Estado, no tendríamos hoy conflicto. Pero tenemos conflicto y los árabes son mucho más prolíficos. Cada madre palestina tiene una media de 4 hijos – en los años cuarenta eran 10-, mientras que las madres judías tienen 2,7: una tasa muy alta pero muy inferior a la árabe.

Un dato que da que pensar.

Demografía, identidad, territorio… Son los tres vectores que definen el futuro de un pueblo. Sharon era consciente de ello y por eso optó al final de su carrera por una política que muchos no comprendieron …

Abandonar y descolonizar territorios …

Entre el Mediterráneo y el Jordán, hoy el 51% de la población aún es judía…

Una mayoría muy precaria …

Si, por eso Sharon sabía que, si quería mantener su identidad judía mayoritaria y no convertirse en un Estado pluri-identitario con minoría judía, Israel no tenía más remedio que abandonar territorios, y eso empezaba a hacer cuando sufrió el ataque.

En Europa también sufrimos identities.

Le brindo una cifra: en el 2020, uno de cada tres austriacos será musulmán.

¿La familia Trapp con chador?

Piense … Es bello pero no es realista, creer que todos seremos ciudadanos del mundo.

¿Por qué no?

La globalización económica es imparable, pero la identitaria va en una dirección opuesta: cada vez somos y necesitamos más nuestro grupo.

(fuente: pluraljai.com.ar)