Archivo para 10/05/10

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May
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el conflicto Israel-Palestina

El filósofo y el error
por David Mandel

Un amigo me envió un artículo escrito por el venerable filósofo español Salvador Pániker, titulado “Israel, un error ya consumado”. Los argumentos que sustentan la tesis del Sr. Pániker, y mis comentarios acerca de ellos, son los siguientes:

• La creación del Estado de Israel fue un error.

La creación del Estado de Israel fue uno de los más grandes logros del siglo XX. Su contribución al avance tecnológico del mundo no tiene igual. Sus universidades y hospitales están entre los mejores del mundo. Un país cuya principal exportación en 1948 eran naranjas, hoy es un país, cuyo ingreso per cápita, rivaliza con el de Gran Bretaña. A pesar de que no es la perfección humana (ningún país lo es) es un ejemplo de democracia, donde judíos y árabes, hombres y mujeres, gozan de derechos que no se hallan en ningún otro estado de la región.
El único error en la creación del Estado de Israel es que no se realizó antes de la Segunda Guerra Mundial. Habría servido de refugio, y salvado a los millones de judíos de Europa que ningún país del mundo, incluido Estados Unidos, quiso recibir.

• La situación del “desdichado” pueblo palestino es injusta

Los árabes que viven entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo recién se consideraron a si mismos “pueblo palestino” desde 1967. Antes de 1948 eran “árabes que viven en Palestina”. Desde 1948 hasta 1967 fueron jordanos.
Una gran parte de ellos inmigró al país, procedente de los países vecinos, a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, atraídos por las fuentes de trabajo creadas por los inmigrantes judíos.
La “desdicha” se la infligieron a si mismos cuando rechazaron el plan de partición de las Naciones Unidas en 1947, el plan de paz del Camp David del año 2000, el plan de paz del 2008, y cuando prefirieron, en vez de sentar las bases de su estado en Gaza (luego de la retirada unilateral de Israel) usar esa región como base de disparo de cohetes a poblaciones civiles israelíes.
Los árabes palestinos son únicos en la historia del mundo en tener 4 generaciones de refugiados. En todos los otros casos (que son muchos) los refugiados son sólo la primera generación. Sus hijos y nietos son absorbidos por el país donde residen (lo que ocurrió en Israel con los cientos de miles de judíos que tuvieron que salir, o fueron expulsados, entre 1948 y 1950, de los países árabes, donde habían vivido durante milenios). Son sus hermanos árabes los que los tienen confinados en miserables campamentos como ciudadanos de tercera categoría, sin nacionalidad ni derechos.
En mi época yo jugaba ajedrez. Si algún opositor hubiese volteado el tablero y tirado todas las piezas al suelo, y, luego, hubiese protestado por haber sido descalificado, yo no lo llamaría “desdichado”.

• Si no se resuelve el conflicto Israel-Palestina no hay mejora posible de las relaciones entre Occidente y el Islam.

Los islámicos fanáticos no odian al Occidente debido a la existencia de Israel, sino que odian a Israel por considerarlo una avanzada del Occidente en una región que, según su teología, fue, y debe ser para siempre, islámica.
El Sr. Pániker es español y seguramente recordará que fanáticos musulmanes colocaron bombas en un tren de Madrid, causando la muerte de decenas. ¿Cuál es la relación entre la trágica muerte de españoles (residentes de un país considerado el más antisemita de Europa), víctimas del ciego fanatismo islámico, con el conflicto Israel-Palestina?
Los atentados terroristas islámicos en Londres, Nueva York, Washington, India, Rusia tienen poca o ninguna relación con el conflicto Israel-Palestina. Los fanáticos musulmanes indonesios que mataron a cientos de turistas en Bali, ¿lo hicieron protestando contra el conflicto Israel-Palestina?
En la década de los 90, después del Acuerdo de Oslo, el mundo (engañado por Arafat) tenía la impresión de que el conflicto Israel-Palestina estaba siendo resuelto. Eso no impidió que el 7 de agosto de 1998 cientos de personas murieran en las explosiones en las embajadas americanas en Dar es Salaam y Nairobi, causadas por el Jihad Islámico Egipcio y Osama Bin Laden.
¿Un filósofo, que presume de ser inteligente y culto, puede sinceramente creer que, si el conflicto Israel-Palestina se resuelve, los clérigos fanáticos, que gobiernan dictatorialmente Irán, cesarán de desarrollar armas nucleares, destruirán sus cohetes cuyo alcance llega a Europa, y abandonarán su teología que les exige islamizar el mundo?

• Israel es un estado artificial que sólo ha generado desgracias desde su nacimiento.

Confieso que no conocía el término “estado artificial”, pero, como nunca es tarde para que uno se culturice, lo busqué en el Internet. Encontré un artículo escrito por un Sr. Paúl Bellien, que define así al “estado artificial”:

a) Es un estado que existe en un lugar donde nunca en la historia existió un estado similar.

b) Su población no tiene una identidad común.

c) Une a gente diversa con distintas culturas, idiomas, religión y etnia. En Europa, hasta fines de la década de los 80, habían cuatro estados artificiales: Bélgica, Checoslovaquia, Yugoslavia y la Unión Soviética. La mayoría de los estados miembros de las Naciones Unidas son estados artificiales, especialmente los africanos que fueron creados por los países colonialistas dibujando líneas en el mapa, lo cual también se aplica a Siria, Líbano, Jordania e Irak, que fueron creados por Francia y la Gran Bretaña después de su triunfo sobre Turquía en la Primera Guerra Mundial. De los más de cuarenta estados musulmanes que existen hoy en el mundo, sólo dos, Turquía e Irán eran estados independientes en el año 1914.

d) Es un estado inestable porque sus ciudadanos carecen de conciencia nacional, sentimientos patrióticos y lealtad al estado.
Respetuosamente, tomando en cuenta las definiciones que van arriba, debo decir que el filósofo Pániker, al clasificar a Israel como “estado artificial”, está apuntando fuera de la bacinica:

a) Israel existe en el mismísimo lugar donde existió durante mil años un reino judío.

b) Su población, aparte de la minoría árabe, tiene una identidad común, la judía.

c) Su población habla el mismo idioma, hebreo (incluyendo la minoría árabe), y, como Pániker implícitamente reconoce, los judíos comparten la misma religión y etnia.

d) La población judía de Israel tiene conciencia nacional, sentimientos patrióticos y es leal al estado.

• Es desilusionante que, ya consumado el error, Israel no se comporta con humildad y moderación.

Aquí el distinguido filósofo se empieza a sacar la careta: ¡Qué tal concha (como decimos los peruanos) la de los judíos israelíes que van con la cabeza en alto! ¿Se ha visto tal cosa? ¡Los judíos deben comportarse con humildad y moderación!

• El sentimiento de identidad judía pertenece a la patología de la historia.

Los españoles tienen derecho a la identidad española, los franceses a la identidad francesa, los alemanes a la identidad alemana, etcétera. ¡Sólo los judíos no tienen derecho a su propia identidad!

• El hecho de que “el judaísmo es una religión de la alianza de Dios con el pueblo escogido” es un mal precedente.

El hecho de que Pániker es filósofo no lo hace experto en teología bíblica. La frase “pueblo escogido” no implica privilegios sino obligaciones. Su frase “mal precedente” es una acusación subliminal de que los judíos de hoy se sienten superiores a otros pueblos.

• Lo “judío” al igual que lo helénico y lo romano debió haberse acabado diluido en la corriente secularizada de la civilización occidental.

A Pániker le molesta la supervivencia de los judíos y su existencia actual. Claramente expresa su deseo de que hubiera sido mejor si hubiesen desaparecido, al igual como desaparecieron los helénicos y los romanos.

• En una “dialéctica irracional” los judíos, con su intransigencia religiosa, se negaron a dejarse asimilar.

Esos judíos, por su intransigencia, son culpables del crimen de no haberse asimilado y no haber desaparecido. ¿Por qué tienen que seguir existiendo?

• Israel probablemente no se hubiera creado si no fuera por la catástrofe hitleriana. Eso causó que “el mundo ya no vio con malos ojos el invento de ese Estado artificial, Israel”.

¡Y dale con lo de Estado artificial! El filósofo Pániker, aparte de no ser experto en teología bíblica, tampoco es conocedor de historia. Dos décadas antes del Holocausto se realizó en abril del año 1920 la Conferencia de Paz de San Remo donde los estados participantes votaron por la creación de un estado judío, y confiaron su administración temporal a la Gran Bretaña. El mundo, aparte de Hitler y su recién fundado partido Nacional Socialista, vio con buenos ojos la creación de un estado judío.

• Israel se creó “a costa del desdichado pueblo palestino que tiene la mala suerte de ocupar una tierra prometida por un viejo dios celoso a unas viejas tribus errantes, tres mil años atrás”.

¿Mencioné ya que el filósofo Pániker es un ignorante en materia de historia? Durante mil años existió un reino judío en lo que hoy es Israel, y, a pesar de que la enorme mayoría fue expulsada por los romanos después de dos cruentas rebeliones, siempre existió presencia judía en el país. Desde el año 1860 Jerusalén tuvo mayoría judía. El “pueblo palestino” (como así recién se definieron los árabes palestinos después de la creación del Estado de Israel) desciende, como ya lo expresé más arriba, en gran parte de inmigrantes árabes que llegaron al país a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. (Ver el libro “Desde Tiempo Inmemorial” de Joan Peters).

• Israel sólo existe gracias a la ayuda financiera americana.

Israel recibe ayuda financiera americana sólo para el sector militar, y está obligado a usar ese dinero para comprar sólo de firmas americanas. Ni un solo soldado americano ha muerto defendiendo a Israel, (lo mismo no se puede decir de Europa, Yugoslavia, Corea, Kuwait, Irak, Vietnam, y muchos otros países). Egipto recibe ayuda financiera de los Estados Unidos, y los palestinos han recibido miles de millones de los países europeos, hechos que Pániker convenientemente no menciona.

• Todo esto da idea del poder que tiene en América el lobby israelí.

Pániker se olvidó de mencionar que el lobby israelí es más conocido bajo el nombre de “Los sabios de Zion”. Estos malévolos sujetos, de narices ganchudas y largas barbas, se reúnen mensualmente en un lugar secreto en Jerusalén para decidir que órdenes secretas dar al presidente de los Estados Unidos, al Congreso, y a todos los medios de comunicación americanos.

En uno de sus párrafos más hipócritas, el Sr. Pániker escribe Algunos amamos tanto a los judíos que preferiríamos tenerlos entre nosotros, diseminados, diluidos, enriquecedores, fértiles, cruzados con los gentiles, en vez de tenerlos aislados en un Estado-nación artificial.

La única diferencia entre el filósofo Pániker, antisemita de salón, y los energúmenos que desfilan por las calles de Europa pidiendo la liquidación de Israel, es que Pániker expresa su antisemitismo con más elegancia. Pero, como dice la frase popular, “la mona aunque se vista de seda, mona se queda”. Un antisemita es un antisemita, y no tiene mayor importancia, ni hace gran diferencia, si expresa su odio y su prejuicio en cartelones groseros o en frases literarias.


Fuente: Mi Enfoque
(fuente: anajnu.cl)
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May
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Combate al Antisemitismo

30/04/10
CJL, AMIA y DAIA lanzan importante proyecto de Combate al Antisemitismo en la Web

Tras la última incursión militar israelí en la Franja de Gaza conocida como Operación “Plomo Fundido”, Internet exhibió un rebrote de antisemitismo basado en textos de origen dudoso, videos con interpretaciones imprecisas y foros de deslegitimación hacia el Estado de Israel.

Ante una realidad que aumenta cada día y con un vacío legal de por medio (que caracteriza a Internet), el Congreso Judío Latinoamericano (CJL), la AMIA y la DAIA se proponen trabajar en forma conjunta para monitorear y combatir las diatribas raciales en la Web en español y, por primera vez en la Argentina, un grupo de profesionales se dedicará a elaborar un mapa completo de sitios con contenido antisemita y desarrollar acciones tendientes a evitar su propagación.

El Lic. Ariel Seidler lidera el proyecto “Combate al antisemitismo en la Web”, y según su propia visión “se trata de un trabajo que recién empieza pero con el claro objetivo de que, habiendo en la Argentina una ley antidiscriminatoria, ésta pueda ser aplicada y quién emita contenido antisemita pueda ser enjuciado como sucede en Europa.

“Seidler destacó como las plataformas más peligrosas, los foros y las redes sociales y el portal de video de YouTube en los cuales el flujo de información es tal, que el argumento de las empresas es “que excede el control” y los contenidos inapropiados tardan demasiado tiempo en ser removidos o sencillamente quedan allí.

El CJL, AMIA y DAIA se ponen al frente de una iniciativa que estaba haciendo falta y el compromiso a largo plazo incluye dar a conocer sucesos antisemitas en toda la región latinoamericana, controlar los niveles de antisemitismo y preparar material audiovisual sobre el tema para difundir en instituciones educativas.

“Internet parece infinito pero es importante conocer de qué estamos hablando y una vez recogido el material establecer estrategias en diferentes niveles para trabajar junto a empresas del sector y el gobierno a fin de que eviten divulgar material que sólo conduce al odio”, concluyó Seidler.

Fuente: CJL
(fuente: yojudio.blogspot.com)
10
May
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el pueblo que debía ser odiado, despreciado, ignorado, perseguido (P.R)

Las tres culpas. Pilar Rahola*
Publicado el Abril 26, 2010 por Silvia Schnessel
“Primero nos dijeron, no podéis vivir como judíos entre nosotros. Después nos dijeron, no podéis vivir entre nosotros. Y al final dijeron, no podéis vivir”.

Esta mañana, paseando por la Plaza de Armas de Santiago, nos hemos entretenido en unas tiendecitas que venden libros. Era un día soleado, bonito, bello. Había sol, luz, había libros, había gente. Diría que era uno de aquellos momentos en que uno tiene el alma tranquila. Y de golpe, me ha llamado la atención un libro de Mafalda, pues yo soy de esa generación. Pero a su lado, he visto el libro secreto de Hitler. Y no me he callado. He mirado al librero y le he dicho: ¡qué hace ese libro aquí! Y los tres hombres que había en la librería me han mirado con cara de sorpresa, preguntándose por qué esta loca española los estaba increpando. Y les he dicho: ¿no saben ustedes que ese loco ha matado a millones de personas, no les da vergüenza vender este libro? La verdad es que ya no había sol, ni paseo, ni Mafalda. Sólo el horror de pensar que hoy, paseando por la Plaza de Armas, alguien tenía un libro de Hitler delante de mis ojos y no pasaba nada.

¿Por qué estoy aquí esta noche? Primero porque ustedes han cometido un exceso conmigo, el cual agradezco. Estoy excesivamente emocionada. Pero estoy también aquí porque un día mi padre, en mi comedor feliz, de mi infancia feliz, comiendo tranquilamente me dijo: ¿Sabes que eres judía? Y yo sabía que no era judía. Sabía que en mi familia nadie era judío e incluso no conocía ningún judío. Así es que le dije no. Y él me dijo sí. Toda persona buena, toda persona digna, toda persona que tenga memoria, valentía y honor, sin duda si ha nacido en Europa, es judía, porque sólo siendo judío uno puede entender lo que significa el dolor de ser judío. Creo que nunca he olvidado esas palabras y creo que tiene algo que ver con ese comedor de mi casa el que hoy, ante ese librero, me haya indignado y le haya increpado.

Mi padre, mi familia, mi gente, me enseñó a conocer mi alma judía. Porque nadie en el mundo que haya nacido en Europa, haya luchado por la libertad, haya amado las ideas, puede decir que no es judío. La mejor Europa es judía. Y sólo la peor Europa es la que negó su alma judía. Y no sólo la negó, sino que terminó matándola. Lo que queda hoy de Europa es el naufragio de su propia miseria y de su propio horror. Yo tengo que empezar esta conferencia pidiendo perdón. Y tengo que pedir perdón tres veces. Vengo de una familia católica y, además, mis padres viven intensamente su espiritualidad. Pero también vengo de una tradición que durante dos mil años señaló al pueblo judío como el pueblo que debía ser odiado, despreciado, ignorado, perseguido. Y aprendí amar a D’os y amando a D’os aprendí a odiar al otro. Y mi D’os era bueno y malo a la vez. Era fuente de inspiración y a la vez fuente de intolerancia. De manera que yo desde pequeña aprendí a amar un D’os que no merecía ser amado. Y hasta que no descubrí que D’os estaba mucho más allá del odio que me habían enseñado, no lo puede recuperar.

De manera que perdón, en nombre de la tradición cristiana y católica, que creó esa dosis enorme de intolerancia que después nos llevó a la solución final, a los Auschwitz que hubo. Porque Auschwitz fue la estación final de muchas cosas, pero fundamentalmente de una tradición religiosa que en nombre de D’os creó la base de la intolerancia. También perdón, porque yo vengo de Sefarad y si hay aquí sefaradíes comprenderán perfectamente de lo que hablo. Sefarad, la mítica Sefarad, la tierra que vivió el sueño de la tolerancia, de la democracia y de la convivencia, tuvo en su época más brillante un hecho como fue la firma de un edicto, un 9 de Av, el cual acabó con un sueño. En España, como en Europa, practicamos una sana y magnífica mala memoria. Y vengo de Europa. Qué puedo explicarles a ustedes, los sobrevivientes. Sólo que ustedes forman parte de lo mejor de Europa, y su muerte de lo peor. Que formaron parte de las vidas que construyeron la modernidad, los derechos humanos, el pensamiento que nos podía hacer libres.

Todo lo que somos de buenos y bellos, tiene que ver con el alma judía. Y todo lo que tiene que ver con el horror tiene que ver con la distorsión del alma judía. Sin embargo, tengo que decir que, a diferencia del pueblo germano, Europa no ha hecho los deberes con la memoria de la Shoá. Ha preferido militar en lo que Glucksman llama “esos agujeros negros tan bien puestos en la memoria”. En Francia nunca hubo Vichy, en Austria no hubo nada, en Italia ¿alguien recuerda?, España no estaba, Holanda…. Y así fue pasando el tiempo y, a pesar de que sabíamos que había sido muy terrible, fuimos militando en una cómoda y perfectamente construida desmemoria. De la desmemoria de entonces, vienen hoy las criminalizaciones al Estado de Israel, la minimización de la Shoá, la ignominia profunda de lanzar a los descendientes de la Shoá que viven en Israel la acusación de genocidas y nazis.

Cuántos humores gráficos he tenido que comerme en mi país viendo a un mandatario de un país democrático convertido en un nazi. No he visto, sin embargo, ningún chiste de algún sanguinario de la humanidad convertido en nazi. ¿Han visto a un Idi Amin en alguna caricatura? Pero a la primera lanzamos la Shoá contra la cabeza de Israel. No me siento nada orgullosa de formar parte de la intelectualidad europea, con personas como José Saramago, que puede que escriba como los ángeles, pero piensa mal. Por eso, les pido perdón como europea. Tengo que decirles que los tiempos no son especialmente buenos. Me gustaría darles buenas noticias; sin embargo, la verdad es que no puedo hacerlo. Por ejemplo, ayer murió un hombre, su nombre era Kfir, era israelí. Ustedes no lo han visto en los informativos, porque éstos estaban llenos de noticias de un hombre llamado Rantisi, de su muerte, de lo que significaba. Pero hoy quiero recordar de Kfir, porque a él no lo va a recordar nadie. Y quiero acordarme de una niña de 11 años, de los niños de murieron en un bar mitzvá, de los que murieron celebrando Pésaj, o sea, de los tantos que mató o mandó a matar Rantisi.

A pesar que en la prensa de Europa, en la prensa de mi país, no existe ninguno de estos niños israelíes, que mueren porque son judíos. A pesar de ello y a pesar de que sólo existe la muerte cuando muere un Rantisi, hoy aquí, precisamente por la memoria que hoy recordamos, quiero homenajear a Kfir, que murió ayer, con 30 años, por ser judío y por luchar por vivir en un Estado con paz y seguridad, y por estar en ese Estado porque Europa echó a todos los ciudadanos judíos de su territorio, obligándolos a buscar el amparo de Naciones Unidas. Como dice la frase: “Primero nos dijeron, no podéis vivir como judíos entre nosotros. Después nos dijeron, no podéis vivir entre nosotros. Y al final dijeron, no podéis vivir”. Pero aún están aquí. Por qué son malos tiempos.

En una comida me preguntaron si pensaba que estábamos en momentos previos a la recreación del nazismo. ¡Qué responsabilidad en la respuesta! Pues me atrevo a decir que sí. No porque se repita la historia, pues la historia nunca se repite. Me atrevo a decir que hoy militamos en el síndrome de Chamberlain, sin asumir ninguna responsabilidad. Militamos en la desmemoria. Y desde la desmemoria viene el olvido, el recelo, renace el prejuicio y se consolida la intolerancia. Hoy no nos enfrentamos al nazismo, a pesar del tipo de la Plaza de Armas que vendía el libro de Hitler. No. Hoy nos enfrentamos a una ideología totalitaria, que sustrae una religión, como en su tiempo se hizo con la mía, que utiliza un dios, – pobre D’os, en qué cosas lo ponen -, y que intenta a partir de ahí imponer un proceso totalitario en el mundo, que ya ha matado mucho, y que seguirá matando más, pues nos ha declarado la guerra.

En el camino, y en primera línea, están ustedes. Los judíos son el termómetro de nuestra salud. Cuando el termómetro tiene fiebre, nuestra salud es mala. Hoy el mundo tiene fiebre. Y la fiebre tiene que ver con el fundamentalismo islámico. Esto tiene que ver con una logística económica, política y militar de miles de millones de dólares destinados, no a crear niños y ciudadanos libres, sino seres humanos alimentados en la intolerancia y el odio. Tenemos que conseguir liberar al mundo globalmente, y al mundo musulmán, de cuatro locos fanáticos perfectamente alimentados económicamente, que lo están secuestrando y en el camino fácilmente podrían decidir destruirlo. Dice Glucksman: “El Islam, o consigue parar las locuras de sus milicias, los combatientes de D’os, o habrá llegado a su propio fin”. Hoy nos enfrentamos a esto. No nos equivoquemos. No es una guerra de religiones ni un choque de civilizaciones.. Nuestro enemigo no es el otro. No es el que reza, come o viste distinto. Ese es nuestro compañero, nuestro javer. Nuestro enemigo es una ideología totalitaria, profundamente enriquecida, que se ha amparado en Estados miembros de la ONU, que ha matado mucho, y que nos ha lanzado un reto a la libertad.

Como decía mi padre, yo soy judía ante esto. Cualquier ciudadano con valores es judío ante un antisemita. Pero en Europa están haciendo la siesta, y en Chile, haciendo la siesta, si me permiten. En estos días no he visto ningún grado de preocupación por lo que está pasando: Que esto es lejos, que es Chile,… pero mataron a 1.200 kilómetros de aquí. La línea del fuego es el mundo. ¿Por qué ocurre lo que ocurre en Europa? Alguien me dijo por qué yo no me preocupo de las víctimas musulmanas que nadie menciona. No es cierto, le dije: me preocupa el millón de muertos que la guerra integrista ya lleva en Sudán. No he visto manifestaciones en Europa por estas víctimas, ni he visto ningún diario preocupado de esto. Porque sólo se preocupan cuando están involucrados un Maguen David o las barras y la estrella. A nadie le preocupan los 20 mil muertos que mató Hafez el Asad, los 100.000 del integrismo argelino, las masacres de poblados cristianos en El Líbano, el septiembre negro de Hussein en Jordania.

Entonces, Europa está preocupada sólo de lo que hace el Gobierno de Israel. E Israel se levanta cada día pidiendo perdón por existir, pero yo no conozco a ningún país en el mundo que haga eso. Y el único país que cada día tiene que pedir perdón por defenderse es Israel. Y es cierto que a veces no nos gusta cómo se defiende. Yo sólo pido que haya una crítica y en paralelo, sobre las actuaciones terroristas y no sólo de lo que hace Israel. Y aquí hoy, que estamos conectados con la muerte y el dolor, se lo debemos a nuestros muertos y a nuestros sobrevivientes. Lo que nos está sucediendo tiene que ver con lo que a ustedes les mató y por el camino nos mató a todos. La muerte del alma humana. Cada niño educado para el odio en una escuela, es un trozo de la muerte del alma humana. Cada ciudadano que hace creer que D’os ama la muerte, es la muerte misma del alma humana. Y cuando esto se sustenta en los medios de comunicación democráticos, es un trozo de la muerte de la verdad.

Hoy, morir en AMIA, en Bali, en Kenia, en Turquía, en Nueva York, en Atocha, y por supuesto en Jerusalén, tiene que ver con el nihilismo, con el totalitarismo, con la negación de la humanidad, con la destrucción de la belleza y del alma humana. Me decían antes que las personas que denunciamos estas cosas somos valientes. No es así, sólo somos responsables. Hoy el mundo tiene que asumir esta responsabilidad y tiene que vencer. Porque vamos a ganar. Hoy quiero hacer una denuncia. Yo conozco muchos palestinos, padres y madres, que tienen pánico a que sus hijos sean fichados por estos locos fanáticos y los conviertan en bombas humanas. El terror socializa. Ellos no son mis enemigos. Hay muchos ciudadanos islámicos que tienen miedo y que dicen que lo que está pasando es una locura, pero callan. Y conozco intelectuales condenados a muerte, como Salman Rushdie, que dicen que eso es una paranoia y el islamismo paranoico nos lleva a la paranoia colectiva. Y como los conozco a todos ellos, puedo señalar directamente a los Estados del petrodólar que, o callan, o toleran, o pagan al terrorismo.

En las zonas del mundo en que se enseña a amar la muerte, eso no se consigue en un día. ¿O creen ustedes que un suicida se prepara en pocos días? Hace falta mucha planificación, dinero, logística y socialización. Como reza la famosa frase de Golda Meir: “Habrá la paz cuando los ciudadanos palestinos amen más a sus hijos de lo que odian a los judíos”. Y yo, con cariño, agrego: Habrá paz el día que los que pagan esos campos de entrenamiento, esas escuelas, con parte de dinero europeo, territorios enteros donde se enseña a odiarlos a ustedes, sean detenidos. Porque no es un choque de civilizaciones, porque no estamos en contra del Islam, porque estamos a favor del Islam, es que estamos en contra de aquellos, del financiamiento del odio. Es cierto que en la Shoá murieron personas no judías; sin embargo, el Holocausto fue una cosa y la Shoá otra. Toda locura humana conlleva la muerte y así murieron ciudadanos por ser gitanos, homosexuales, por pensar distinto, por estar en el lugar equivocado, por haber luchado contra Franco.

Pero a ustedes les mataron como pueblo y esa es la diferencia. La muerte es terrible, pero la Shoá fue la creación de una industria de exterminio. Por eso, lo que hoy recordamos es mucho más que una matanza, es la recuperación de los trocitos rotos del alma humana que dejamos en Auschwitz.Acabo diciéndoles que también pido perdón por formar parte del periodismo y la intelectualidad de izquierda, aquella que ha redescubierto el antisemitismo por la vía del antisionismo. También les pido perdón por la elaboración de la información. Yo creo en la palabra, en la comunicación, en las ideas. Yo creo en la palabra, pero tengo que decir que la palabra también se usa para mentir. Y si la mentira de la Shoá se construyó a través de dos mil años de deicismo católico, se construyó con los Protocolos de los Sabios de Sión, con el judío internacional de Ford, se construyó con la propaganda de Goebbels. Y así se llegó a Auschwitz. Hoy acuso que la prensa europea está creando los nuevos protocolos, que tienen que ver con la distorsión, la mentira, el prejuicio y la minimización. Yo les quiero pedir algo especial y se lo pido a los jóvenes.

Ustedes tienen la gran responsabilidad de sentirse enormemente orgullosos de ser judíos, de sentirse parte de un pueblo que está en la base de lo mejor que le ha ocurrido a la humanidad, pues todas las ideas de futuro tienen que ver con los judíos. Ustedes encarnan los mejores valores de la Libertad. Les pido a los jóvenes que no militen en el autoodio. Que cuando alguien les diga que son israelitas o hebreos, digan con orgullo que son parte de la comunidad judía. Usenlo con orgullo, por obligación con la memoria, y por necesidad, pues el mundo necesita que la generación de judíos que se está formando en la tolerancia y en la libertad, construya los pilares. El mundo necesita judíos visibles, que estén ahí en su condición de judíos. No militen en el síndrome de ghetto. Salgan y sean chilenos, en su condición de judíos. Hay una Santiago judía, que es chilena y es judía. Y vuelvo a mi padre. Entendí lo que me decía. Yo no soy judía, pero sé que sin ustedes no estoy completa. Shalom.

*Nacida en Barcelona, Rahola es doctora en Filología Hispánica y también en Filología Catalana por la Universidad de Barcelona, y Directora de la Editorial Catalana “Portic”. Entre otros cargos y numerosas actividades, fue periodista de prensa y TV, diputada en el Congreso de los Diputados (Parlamento) de España y vice-alcaldesa de la ciudad de Barcelona.

(fuente: yadbeyad.wordpress.com)



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