Archive for the '2010' Category

15
Jul
10

5º FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE JUDÍO DE MONTEVIDEO

5º FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE JUDÍO DE MONTEVIDEO
El 5º Festival Internacional de Cine Judío de Montevideo comienza el viernes 23 de julio en cines HOYTS Alfabeta, y va hasta el jueves 29 de julio.
Bajo la dirección de Luis Gutmann, se presentará una selección de películas inéditas en nuestro medio, de temática judía.

Avanim (Israel, Francia 2004), original film que dará que hablar sobre el rol de la mujer en el mundo actual y en el seno de la sociedad israelí.
Bendita sea la luz (USA, 2004), cautivante docu-drama sobre la vida de Hanna Szenes
Corazones de Otoño (Canadá, 2007), profunda historia de reencuentro, comprensión y descubrimiento, con un elenco de lujo (Susan Sarandon, Max von Sydow, Christopher Plummer, y más)
Tomar una Esposa (Israel, Francia 2004), acerca de una mujer desgastada por una existencia que niega sus sueños y sus derechos, que y de pronto se enfrenta a una nueva posibilidad
La pareja Aria (USA, Gran Bretaña 2004), tensión y suspenso de un impensado dilema moral.  Con la actuación de Martin Landau y la maestría en dirección de John Daly
Itzhak Perlman: en el hogar del violinista (USA 1996), El virtuoso violinista nos lleva de Nueva York a Cracovia en un viaje de encanto y humor, rastreando sus orígenes familiares e indagando en la música Klezmer contemporánea.   
Mame Loshn-Kinder Loshn (Israel 2007), film que trata sobre el Idish.  Contiene canciones y extractos de teatro en Idish y tras el análisis de su utilización desde la creación del Estado de Israel a nuestros días, surge la pregunta: ¿qué futuro le depara a esta lengua?
Nieve de Papel (Israel 2003), sobre la atmósfera intelectual antes de la creación del Estado de Israel, centrado en el turbulento romance de la actriz del teatro Ha Bima, Ana Rovina y el poeta Alexander Penn.
Tango, una historia con judíos (Argentina 2009), film que se refiere a la conmovedora participación de mujeres y hombres de origen judío, de ayer y de hoy, que aportaron y enriquecieron al tango mucho más de lo que a priori podríamos imaginar.
Mi tía Nina (Israel 2008), con 11 premios de la Academia de Cine Israelí, trata sobre el adolescente Nadav, perdidamente enamorado de su joven y sexy tía Nina.  A partir de esta premisa, el director construye un microcosmos rico en personajes y situaciones, con un balance de drama y humor. Sólo apta para mayores de 16 años.
Cierra tus pequeños ojos (México 2005), Cortometraje sobre la época en que los Nazis amenazan con ejecutar a toda mujer que quede embarazada en el gueto de Shavli, Lituania.
Torte Bluma (USA 2005), cortometraje inspirado en un episodio real, un comandante nazi, su sirviente y la inesperada aparición del padre de uno de ellos.

La Tribu (USA, 2005), cortometraje.  Una poco ortodoxa y no autorizada historia del pueblo de Israel y la muñeca Barbie.

(fuente: osumail)

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28
Jun
10

marcha por Gilad Shalit

Miles de personas participan de la marcha por Gilad Shalit
28/6/2010
Miles de personas participaron el lunes en una caminata de protesta, pidiendo la liberación del soldado israelí secuestrado, Gilad Shalit, finalizando el segundo día de una manifestación que durará 12.Zvi Shalit, abuelo del soldado, pidió al gobierno que anuncie su compromiso con la liberación de su nieto para que “podamos acortar esta larga y cansadora marcha”.“No entiendo por qué Netanyahu está esperando hasta que lleguemos a Jerusalem. Le pido que anuncie sus intenciones de inmediato”, dijo Zvi Shalit.El domingo, la familia de Gilad Shalit lanzó una protesta en todo el país, asegurando que no regresará a su hogar en el norte de Jerusalem hasta que Gilad sea liberado, tras cuatro años de cautiverio.Noam Shalit, padre del soldado, dijo que él y su familia están conmovidos por la gran convocatoria de la marcha. “Esperamos que cientos de personas vengan, y eso nos da mas fuerza y empeño”.
(fuente: itongadol.com.ar)
08
Jun
10

Cristina Kirchner

La AMIA calificó como “muy positivo” el encuentro con Cristina
8/6/2010
Itongadol/AJN.- El presidente de la AMIA, Guillermo Borger, calificó como “sumamente positivo” el encuentro que esta noche mantuvo con la presidenta Cristina Kirchner en la Casa de Gobierno. “La verdad que fue una reunión excelente, estuvimos para saludarla y felicitarla por el 25 de mayo porque no pude estar en la cena” que la presidenta brindó en la Casa de Gobierno, explicó el dirigente comunitario en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias. En la entrevista, la dirigencia también informó a la mandataria sobre la decisión de adelantar para el 16 de julio el acto por el 16º aniversario del atentado a la AMIA y la invitó a la cena anual de la institución judía. En el encuentro también participó el ministro de Justicia, Julio Alak.
El presidente de la AMIA, Guillermo Borger, calificó como “sumamente positivo” el encuentro que esta noche mantuvo con la presidenta Cristina Kirchner en la Casa de Gobierno con motivo del Bicentenario.
“La verdad que fue una reunión excelente, estuvimos para saludarla y felicitarla por el 25 de mayo porque no pude estar en la cena” que la presidenta brindó en la Casa de Gobierno, explicó Borger en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
Borger no pudo participar en los festejos por el Bicentenario debido a que se encontraba en Europa por lo que pidió una entrevista con la mandataria para transmitirle el mensaje comunitario.
El presidente de la AMIA estuvo acompañado por el secretario general Julio Schlosser, los vicepresidentes Angel Barman y José Scaliter, y el prosecretario Ralph Tomas Saieg y fueron recibidos por el secretario general de la Presidencia, Oscar Parrilli.
El dirigente comunitario comentó que aprovecharon el encuentro para agradecerle a la Presidenta por los discursos que dio en las distintas presentaciones ante las Naciones Unidas, con los que se manifestó identificado.
Borger comentó que se le informó a Cristina Kirchner sobre la decisión de adelantar el acto central por 16º aniversario del atentado a la AMIA al 16 de julio, en lugar de realizarse el 18 de julio, que es el día en que se perpetró el ataque terrorista en 1994.
De acuerdo a lo precisado por el dirigente, la Presidenta no pudo confirmar su asistencia al acto debido a que para esa fecha tiene previsto un viaje a China.
“Además, la pusimos en tema a la Presidenta de las distintas actividades que estamos desarrollando desde la AMIA como parte del Bicentenario”, indicó Borger.
Además, el dirigente aprovechó el encuentro para invitar a la Presidenta a la cena anual de la AMIA que se realizará el 13 de octubre.
“También invitamos al ex presidente (Néstor) Kirchner a nuestra sesión especial de legisladores que se realizará el próximo 16 de julio”, señaló.
El titular de la AMIA indicó que durante el encuentro con la Presidenta también se le informó que en el día mañana y pasado se realizará el 3° Coloquio Internacional “Derechos Sociales para todos y entre todos”, que es organizado junto a la Universidad Católica Argentina y el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación de España.
“La Presidenta nos transmitió que adhiere plenamente con la actual conducción de la AMIA y nos expresó que está estimulada por los logros obtenidos en el trabajo en conjunto”, destacó.
El dirigente comentó que durante la reunión también se habló del proyecto de ley que se debate en el Congreso de la Nación para indemnizar a los familiares de las víctimas del atentado.
La Presidenta, quien estuvo acompañada por el ministro de Justicia, Julio Alak, transmitió su respecto a la comunidad judía, gesto que quedó reflejado en distintas acciones llevadas adelantes por su gobierno.
Cristina estuvo en la AMIA a fines de 2008, cuando compartió un almuerzo con la dirigencia comunitaria en la que fue su primera visita a la mutual judía desde que asumió como presidenta.
La mandataria había visitado la AMIA como senadora y primera dama, y el año pasado fue al acto por el 15º aniversario del atentado terrorista que dejó 85 muertos y centenares de heridos en 1994.
Asimismo siempre mantuvo una cordial relación con la comunidad judía y en sus últimas presentaciones en la Asamblea General de la ONU reclamó la colaboración de Irán para la captura de ciudadanos iraníes acusados de haber participado en el ataque terrorista.
DB
(fuente: itón gadol)
01
Jun
10

Israel y la llegada de suministros a la Franja de Gaza

01/06/2010
Israel, una vez más, en el ojo de la tormenta
por: Maximiliano Borches (Desde Buenos Aires)
Los trágicos hechos ocurridos a kilómetros de la costa de la Franja de Gaza, ponen en evidencia, por un lado; la carencia de una diplomacia creativa por parte de Israel, y por el otro, un intento más por parte de los enemigos del Estado judío, de disfrazar una acción eminentemente política -contra los intereses soberanos de dicho Estado- bajo el excusa de la “ayuda humanitaria”. Israel, deberá designar una comisión independiente que investigue este caso, si de verdad, planea congraciarse con el mundo y recuperar la confianza perdida durante los últimos años.
Los incidentes que tuvieron lugar durante la madrugada del pasado lunes 31 de mayo, entre tropas de las Fuerzas de Defensa de Israel y miembros de la autodenominada “Flotilla de la Libertad”, tensaron aún más las, de por sí, delicadas relaciones entre Turquía e Israel; las cuales, desde hace dos años transitan por su peor momento. También, el incidente, puso de manifiesto la falta de una diplomacia más creativa por parte de Israel, que debería estar al servicio de evitar -a futuro- este tipo de confrontaciones de altos costos políticos.
A pocos días de conocerse el cuestionado acuerdo nuclear alcanzado entre Irán, Turquía y Brasil, que permitiría el traslado a Turquía de unos 1.200kgs de uranio muy poco enriquecido, para obtener -en el término máximo de un año- aproximadamente 120kgs de uranio medianamente enriquecido para un supuesto uso civil por parte del régimen de los ayatolas, la ONG turca de Derechos Humanos, de marcada ideología islámica, Insani Yardim Vakfi (conocida por sus siglas: IHH) -sospechada de mantener acuerdos con las agrupaciones terroristas Hamas y Hermandad Musulmana-, junto a las organizaciones internacionales “Free Gaza” y La Campaña Europea para Poner Fin al Asedio de Gaza (ECESG), lanzaron al mar una flotilla de seis barcos cargados con 10.000 toneladas de suministros y 750 activistas pro-palestinos, que tenía como fin, violar el bloqueo naval israelí y atracar en el puerto de la Franja de Gaza. Esta acción, que terminó en tragedia, y con el lamentable resultado de, al menos, doce activistas muertos en alta mar, tras el operativo militar israelí, se llevó a cabo bajo el disfraz de una acción humanitaria, cuya objetivo era claramente política.
El acuerdo Gaza-Jericó
El Acuerdo Gaza-Jericó fue tomado de los acuerdos de Oslo, y firmado en El Cairo el 4 de mayo de 1994. Los elementos centrales de las conversaciones fueron los temas referentes a la seguridad de los asentamientos israelíes (por entonces, Israel mantenía asentamientos en la Franja de Gaza, hasta la ejecución del denominado “Plan de Desconexión”, del año 2005), así como la seguridad externa en los límites y los cruces de frontera. El documento incluye un acuerdo referente a la retirada de las fuerzas militares israelíes de Gaza y Jericó, la transferencia de autoridad de la administración civil israelí a la Autoridad Palestina, la estructura y composición de la Autoridad Palestina, su jurisdicción y poderes legislativos, la fuerza policial palestina y las relaciones entre Israel y la Autoridad Palestina.
Aunque la Declaración de Principios es un documento corto, consistente de unas 20 páginas, el Acuerdo Gaza-Jericó contiene unas 300 páginas (el acuerdo y cuatro anexos) con seis mapas adjuntos. Entre otros puntos destacados, y en el concerniente a “Seguridad Externa”; se acordó que: “Israel mantiene el control de seguridad y la supervisión sobre la entrada de personas, vehículos y armas en todos los puntos de entrada. Israel mantiene el control del mar, así como el control y la supervisión de todo el espacio aéreo”. Por lo tanto, y teniendo en cuenta que el grupo terrorista Hamas, que gobierna aquella pequeña zona tras un golpe de Estado en el año 2006, no sólo sigue sin reconocer públicamente la existencia del Estado de Israel, sino que además, es un peligro latente y constante para la seguridad e integridad de los ciudadanos israelíes, el Estado de Israel mantiene, no de facto, sino bajo el convenio firmado con la Autoridad Nacional Palestina (ANP), arriba citado, el derecho de patrullar las aguas que bañan las costas de Gaza, en prevención de la entrada de todo tipo de armamentos que puedan ser utilizados contra la población civil israelí (como viene sucediendo durante los últimos años).
En definitiva, los líderes, u organizadores, de la autodenominada “Flotilla de la Libertad”; conociendo la volatilidad de esa pequeña región, la situación extrema de defensa y seguridad a la que están obligadas a mantener a diario las tropas israelíes, y la vigencia de este acuerdo, pusieron en riesgo las vidas de las más de setecientas personas que intentaron burlar la seguridad israelí, para poner pie en Gaza; intentando -dicho sea de paso- marcar un precedente político-institucional, que deslegitime los esfuerzos soberanos israelíes, de cuidar a su pueblo de la amenaza terrorista por parte de Hamas.
Israel y la llegada de suministros a la Franja de Gaza
El gobierno israelí advirtió en varias ocasiones, a los líderes de esta flotilla “humanitaria”, de que ponían en riesgo su integridad si intentaban violar las medidas de seguridad dispuestas para las costas de la Franja de Gaza, y como solución para los intereses de la población civil palestina residente en Gaza, les aconsejaron utilizar los canales adecuados para que los suministros transportados por mar, puedan llegar, efectivamente, a la población palestina. En la zona, y para tal fin, operan la Cruz Roja Internacional y el Dpto. de Naciones Unidas creado exclusivamente, para atender los intereses palestinos (UNRWA, según sus siglas en inglés) Lamentablemente, el intento político de deslegitimar el control que las Fuerzas de Defensa de Israel, hacen a diario para mantener la integridad de sus ciudadanos, demostró ser el objetivo final de los líderes de esta flotilla.
Según datos aportados por la ONG “The Israel Project” y por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, en 2009, la cantidad de suministros ingresados a la Franja de Graza, creció en un 180% comparativamente al 2008, y según datos que maneja la propia Cruz Roja Internacional, 10.000 toneladas de suministros (que es lo que cargaban los seis barcos capturados) es menor a lo que en una semana ingresa en dicho territorio.
Por lo tanto, la acción, claramente, no estuvo destinada a “boicotear”, la “asistencia humanitaria”, sino a intentar que ingresara toda esa masa de recursos necesarios para la población de Gaza, por las vías adecuadas.
La carencia de una diplomacia más creativa y sus costos
El actual gobierno israelí, viene demostrando una enorme fisura en su accionar diplomático. La Cancillería, a cargo del polémico dirigente de derechas, Avigdor Lieberman, no hace más que profundizar su discapacidad para acercar posiciones con aliados estratégicos de Israel, como por ejemplo Turquía; prácticamente único aliado musulmán del Estado judío.
En los últimos dos años, las relaciones con Turquía se fueron desgastando; en parte por el cambio de orientación del gobierno turco (la llegada al gobierno de Recep Tayyip Erdogain, imprimió un giro en la estrategia internacional de Ankara) y en parte por un cierto juego de enfrentamiento diplomático, llevado a cabo por la Cancillería israelí, que perfectamente se pudo haber evitado.
La desgraciada pérdida de vidas de -en principio- una docena de activistas pro-palestinos (la mayoría de la tripulación de todos los barcos, es de origen turca) pone en serio riesgo, y como nunca había sucedido hasta este momento, las relaciones entre las dos potencias del Medio Oriente: Turquía e Israel.
Demás esta decir, que el propio gobierno turco, no hubiese vacilado en emprender una acción, como la realizada por Israel, si contingentes de otras partes del mundo -intentando atravesar territorio turco- hubiesen intentado llevar suministros a la población kurda que se encuentra en la frontera entre Turquía e Irak (con los cuales, el gobierno de Ankara, mantiene un enfrentamiento armado de baja intensidad que ya llevan cobradas varios decenas de vidas kurdas, integrantes éstos, en su mayoría del partido político kurdo PKK), pero, de todas maneras, Israel, al estar permanentemente expuesta a la crítica internacional, casi como ningún otro país del planeta, debe tomar, finalmente, cuenta de ello y encarar una diplomacia más creativa.
Posiblemente, el primer cimbronazo político (de denuncias y presiones) que caiga sobre Jerusalem, se transforme en una crisis política y terminen anunciando cambios en la Cancillería.
Este seria un primer paso.
Por lo demás, Israel deberá designar, en lo inmediato, una comisión investigadora independiente, que investigue esta tragedia, si en verdad, desea recuperar un lugar de respeto ante el mundo.

(fuente: revistahorizonte.org)
29
May
10

entrevista a Egon Friedler (Radio Arjé)

Estimados/as, damos comienzo a una nueva aventura cultural en el marco del Proyecto Arje, aventura vinculada al desarrollo de lo que pretende convertirse en una experiencia de radio digital.Y comenzamos con un ciclo de entrevistas a referentes culturales de nuestro medio en diversas áreas de esa esfera que llamamos universo cultural local, tocando tema controversiales que requieren de un necesario debate público, a la vez encendido y respetuoso. Y el primer entrevistado nos aterrizará en un tema de permanente debate, que desde hace décadas figura en la agenda más conflictiva de la política internacional: Medio Oriente y los radicalismos religiosos. Israel y los conflictivos vínculos con el mundo árabe.

Y para esto fuimos a entrevistar a Egon Friedler, que desde su perspectiva abre líneas por demás interesantes, incisivas y polémicas respecto del tema. Les invito a escuchar la entrevista -y a desarrollar el debate, dejando sus comentarios- en el blog de Radio Arjé (radio arjé). También pueden escuchar online las dos partes de la entrevista desde estos links:
Primera parte: http://www.goear.com/listen/5c2800e/entrevista-a-egon-friedler-radio-arje (Irán y su actual papel en el conflicto árabe-israelí; Hezbollah y el Líbano; Hamás y los hermanos Musulmanes: la ultraderecha musulmana, el radicalismo islámico y sus vínculos con el racismo hitleriano; Arafat y su liderazgo fundado en la corrupción; las divisiones internas en Palestina entre el Hamás y Al Fatah; los problemas territoriales de Israel con sus vecinos; los colonos judíos y la anexión de la margen occidental; la conveniencia de la creación de un Estado Palestino y la experiencia negativa de los estados bi-nacionales; la posición equivocada de muchos de los intelectuales y políticos de izquierda respecto del conflicto árabe-israelí; el antisemitismo y la falta de autocritica de algunos sectores de la izquierda respecto del apoyo a los totalitarismos de izquierda sucedidos a los largo del siglo XX).
Segunda parte: http://www.goear.com/listen/3309800/egon-friedler-2-radio-arje (los errores de la política israelí respecto del conflicto con los palestinos; los problemas internos de la democracia israelí; el papel negativo de la minoría religiosa ultra-ortodoxa en Israel; la religión judía organizada y su rol nefasto respecto del sionismo y el Estado de Israel; los factores nacionalistas extremos; la necesidad de un judaísmo humanista secular: sus raíces y características; los Kibbutz como experiencia del Judaísmo secular cultural ; la importancia de una re-lectura de la Biblia, planteándola como un gran texto literario y como un texto no sagrado).

Y pueden descargar la entrevista en formato MP3 desde estos otros links:

Primera parte: http://www.box.net/shared/a7qdn2e1pk

Segunda parte: http://www.box.net/shared/0qdrunxjg0

Abrazos,
Pablo

29
May
10

el sistema religioso saudita

28/05/2010
Del Príncipe saudí Salman Bin Abd Al-Aziz: “El término ´wahabí´ fue acuñado por los enemigos de Arabia Saudita“
por: Equipo de redacción de MEMRI (Middle East Media Research Institute)
En el siguiente artículo, se plantea un debate en torno a una definición político/cultural, que se mantiene sin un resultado único en el mundo árabe. “Wahabismo” y “Salafismo”, son dos corrientes de pensamiento dentro del mundo musulmán, que se encuentran enfrentadas entre sí.
Tras los ataques del 11 de Septiembre, en el que participaron 15 saudíes, Arabia Saudita fue objeto de críticas debido a la ideología wahabí que prevalece en el país. Se alegó que el wahabismo, llamado así por el clérigo del Siglo XVIII, Muhammad Ibn ´Abd Al-Wahhab, fomenta el extremismo, tal como lo demuestran los perpetradores sauditas del 11 de Septiembre.
Después de esta crítica, el sistema religioso saudita inició esfuerzos para diferenciarse de las corrientes extremistas en el país, y afirmó que estas corrientes habían distorsionado la intención original del Islam y que la etiqueta “wahabí” había sido abofeteada sobre Arabia Saudita con el fin de calumniarla.
En una rara acción para un representante de la casa real saudí, el príncipe Salman Bin ´Abd Al-´Aziz, gobernador de la región de Riad y jefe de la familia real saudí, se pronunció públicamente sobre el asunto, negando una conexión entre el término “wahabí”, que él llamó despectivo y los puntos de vista de Ibn ´Abd Al-Wahhab. Este dijo que Abd Ibn ´Al-Wahhab y los que siguieron sus pasos eran simplemente salafistas que se adhirieron al Islam de origen del profeta Mahoma y sus compañeros, pero que el término wahabí fue acuñado con el fin de empañar e implicar que había establecido una nueva y distinta escuela de pensamiento religioso, y agregó: “… Desafío a cualquiera a que encuentre incluso una sola letra en las cartas y libros de Abd el jeque [Ibn ´Al-Wahhab]… que contradigan el Corán o el Sunna”. (1)
Las observaciones del príncipe Salman provocaron la redacción de varios artículos en el diario de Londres Al-Hayat, en respuesta, él mismo escribió un artículo para el diario, reiterando su afirmación de que no existe tal cosa como el wahabismo.
En respuesta al artículo del príncipe, Ibrahim Issa, editor del diario egipcio de oposición Al-Dustour, escribió que el wahabismo existe realmente, y que su ideología es la radicalización de la sociedad egipcia.
Cabe señalar que desde que el mundo comenzó a interesarse en los círculos conservadores religiosos sauditas, que han dado origen a varios terroristas importantes, han habido escaramuzas entre el establishment saudita y la Hermandad Musulmana, con los saudíes culpando el aumento de la tendencia jihadista en su país al Islam radical de Sayyed Qutb (1906-1966), el prominente pensador del ala radical de la Hermandad Musulmana en Egipto.
Investigador saudita Al-Khalil: El movimiento wahabí necesita una reforma interna.
Entre los que respondieron a las observaciones iniciales del príncipe Salman fue el investigador saudita Khalil Al-Khalil, este escribió que el uso del término wahabí es legítimo, pero que el movimiento wahabí necesitada de una reforma interna: “Es importante modificar desde dentro de los mensajes y prácticas del salafismo, fundado por el Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab, de modo que esta corriente religiosa sea capaz de afrontar los retos que enfrenta hoy día”.
“Existen tres problemas fundamentales a los que los salafistas deberían prestarle atención: la función del estado moderno en lo que respecta a las mujeres, con el objetivo de integrarlas al lugar de trabajo y a vida de la sociedad, la actitud salafistas hacia el arte, incluyendo el teatro, el cine, las artes plásticas y similares, y la actitud salafista hacia el otro, tanto dentro de la nación islámica y fuera de ella. Del mismo modo, es importante reconstruir las relaciones de respeto mutuo entre los seguidores del Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab y las otras corrientes del Islam, incluyendo a los chiítas y sufíes, sin arrogancia religiosa. De esta manera, será posible construir una sociedad musulmana que colaborará en la caridad y en el fortalecimiento de la religión, lejos de los conflictos ideológicos entre las escuelas de pensamiento”. (2)
Para responder a estas preguntas, y otras, y para aclarar aún más su posición, el príncipe Salman reiteró, en un artículo en Al-Hayat, que el wahabismo no existe y añadió que no hay necesidad de modificar la ideología dominante en Arabia Saudita.
Discusión que, por el momento, no encuentra un final.
Notas:
[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), marzo 17, 2010.
[2] Al-Hayat (Londres), abril 15, 2010.
(fuente: revistahorizonte.org)
27
May
10

elecciones en Etiopía

Unión Africana certifica transparencia de elecciones generales en Etiopía
En elecciones generales celebradas el pasado domingo, el gobernante Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (FDRPE), del primer ministro Meles Zenawi, alcanzó el 97,6 por ciento de los escaños en el Parlamento de Etiopía.
TeleSUR _ 27-05-10
El jefe de la misión de obeservadores de la UA, Ketumile Masire, ofreció una rueda de prensa este jueves en Addis Abeba. (Foto: Afrol)
La coalición que lidera el primer ministro etíope, Meles Zenawi, se hizo con la mayoría en el Parlamento del país africano. (Foto: Afrol)
Como parte de sus impresiones en el proceso electoral celebrado en Etiopía, la misión de observadores de la Unión Africana (UA) anunció que las recientes elecciones generales en ese país del continente cumplieron con las disposiciones constitucionales y legales que rigen la nación.
El jefe de jefe de la misión observadora, Ketumile Masire, señaló en rueda de prensa que los comicios en Etiopía además cumplieron con las pautas y losestándares de la UA para considerar como democrático un proceso electoral.
“Las elecciones legislativas etíopes fueron organizadas y realizadas de conformidad con las disposiciones constitucionales, legales, las normas y reglamentos que rigen la celebración de elecciones en el país y fueron en gran medida coherente con las directrices de la unión africana y las normas para la realización de elecciones democráticas”, dijo Masire ante medios de comunicación.
Masire, ex presidente de Bostwana, además resaltó que la participación de los votantes fue notablemente elevada con largas filas de votantes en algunas áreas desde las 05:30 horas locales (02:30 GMT).
“Hubo observadores nacionales en casi todas las casillas de votación visitadas por los equipos de la UA. Aparte de la misión de la UA, los observadores de la Unión Europea también estuvieron presentes en varias zonas del país”, indicó el jefe de la misión observadora africana.
Precisó que la misión de la UA observó las tres fases del proceso democrático y que la oposición expresó su descontento con el ambiente político general en el que se organizaron las elecciones.
“La oposición afirmó que no se le concedió el mismo espacio (físico y en medios) ni la libertad que necesitaba para realizar su campaña. Sin embargo, el equipo de la UA no tuvo manera de verificar las acusaciones”, puntualizó.
Este anuncio de la UA se da luego de que el opositor Partido de la Unidad de Toda Etiopía (AEUP) exigió una repetición de las elecciones generales celebradas el pasado domingo tras alegar que el proceso comicial no fue transparente.
En esos comicios, según la Comisión Electoral del país africano, el gobernante Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (FDRPE), del primer ministro Meles Zenawi, alcanzó el 97,6 por ciento de los escaños en el Parlamento de Etiopía.
De acuerdo con los informes preliminares, el FDRPE obtuvo 499 asientos y junto a sus aliados se alza con 534 de los 547 puestos en el Senado.

teleSUR-Afrol-Ena/MFD



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