Posts Tagged ‘COMUNICACIÓN

15
Jul
10

5º FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE JUDÍO DE MONTEVIDEO

5º FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE JUDÍO DE MONTEVIDEO
El 5º Festival Internacional de Cine Judío de Montevideo comienza el viernes 23 de julio en cines HOYTS Alfabeta, y va hasta el jueves 29 de julio.
Bajo la dirección de Luis Gutmann, se presentará una selección de películas inéditas en nuestro medio, de temática judía.

Avanim (Israel, Francia 2004), original film que dará que hablar sobre el rol de la mujer en el mundo actual y en el seno de la sociedad israelí.
Bendita sea la luz (USA, 2004), cautivante docu-drama sobre la vida de Hanna Szenes
Corazones de Otoño (Canadá, 2007), profunda historia de reencuentro, comprensión y descubrimiento, con un elenco de lujo (Susan Sarandon, Max von Sydow, Christopher Plummer, y más)
Tomar una Esposa (Israel, Francia 2004), acerca de una mujer desgastada por una existencia que niega sus sueños y sus derechos, que y de pronto se enfrenta a una nueva posibilidad
La pareja Aria (USA, Gran Bretaña 2004), tensión y suspenso de un impensado dilema moral.  Con la actuación de Martin Landau y la maestría en dirección de John Daly
Itzhak Perlman: en el hogar del violinista (USA 1996), El virtuoso violinista nos lleva de Nueva York a Cracovia en un viaje de encanto y humor, rastreando sus orígenes familiares e indagando en la música Klezmer contemporánea.   
Mame Loshn-Kinder Loshn (Israel 2007), film que trata sobre el Idish.  Contiene canciones y extractos de teatro en Idish y tras el análisis de su utilización desde la creación del Estado de Israel a nuestros días, surge la pregunta: ¿qué futuro le depara a esta lengua?
Nieve de Papel (Israel 2003), sobre la atmósfera intelectual antes de la creación del Estado de Israel, centrado en el turbulento romance de la actriz del teatro Ha Bima, Ana Rovina y el poeta Alexander Penn.
Tango, una historia con judíos (Argentina 2009), film que se refiere a la conmovedora participación de mujeres y hombres de origen judío, de ayer y de hoy, que aportaron y enriquecieron al tango mucho más de lo que a priori podríamos imaginar.
Mi tía Nina (Israel 2008), con 11 premios de la Academia de Cine Israelí, trata sobre el adolescente Nadav, perdidamente enamorado de su joven y sexy tía Nina.  A partir de esta premisa, el director construye un microcosmos rico en personajes y situaciones, con un balance de drama y humor. Sólo apta para mayores de 16 años.
Cierra tus pequeños ojos (México 2005), Cortometraje sobre la época en que los Nazis amenazan con ejecutar a toda mujer que quede embarazada en el gueto de Shavli, Lituania.
Torte Bluma (USA 2005), cortometraje inspirado en un episodio real, un comandante nazi, su sirviente y la inesperada aparición del padre de uno de ellos.

La Tribu (USA, 2005), cortometraje.  Una poco ortodoxa y no autorizada historia del pueblo de Israel y la muñeca Barbie.

(fuente: osumail)

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18
May
10

Ninguna vida vale lo que cuesta una bala (J.M)

Pacem in Terris
Desde tiempos inmemoriales la sociedad, en sus distintos estadios evolutivos, ha exteriorizado a través de la guerra sus lastres de insania y barbarie.
Por Julio Miranda, 14 de Mayo de 2010
En la época de los grandes imperios de la antigüedad, que han merecido páginas ejemplares de un verdadero ejército de historiadores, ensayistas y novelistas, el fuego y el pretorianismo han sido empleados para alcanzar hegemonías planificadas y particulares, mediante el dominio y la opresión de pueblos escuálidamente defendidos, sino simplemente inocentes.

De los antiguos estrategas y tratadistas las fuerzas militares de todo el orbe han heredado un sinnúmero de obras y postulados para la guerra: la forma de guerrear de Julio César, las lecciones de Sun-Tzu y las tácticas napoleónicas. ¿Cuántos tratados del mismo tenor conocemos relativos a cómo hacer la paz?.

Las sagradas escrituras, las memorables aventuras del Quijote, qué difícil, hasta Ghandi, Luther King o la carta de la Liga de las Naciones, antecesora de las Naciones Unidas, y un sinnúmero de organismos regionales como la Organización de Estados Americanos. ¿Y en oriente medio y lejano?, ciertamente sus propios intentos. Sin duda que la paz, un valor esencial para la convivencia y desarrollo de la nación terrestre, parece ser menos inspiradora, en la línea de nuestro análisis, que la latencia del espíritu belicoso, por sí mismo o en respuesta a una agresión.

La convivencia pacífica, es decir, la cooperación voluntaria y manifiesta por el bien común mediante el diálogo y la inteligencia, ha logrado frutos, que a pesar de su trascendencia, han sido menos cubiertos por las prensas del mundo. La sociedad humana en los últimos quinientos años ha enfrentado una genuina revolución, en términos de constructos positivos para la humanidad, sin embargo, parece ser que la memoria retiene con mayor profundidad las batallas y las guerras, pues, incluso la historia, concibe como hitos estos acontecimientos, consignándose en desarrollo menor las grandes obras de avance y progreso de la sociedad.

Marconi y la telegrafía sin hilos, consecuentemente el prodigioso avance de la radiotelefonía; un escocés desconocido (tarea para la casa) a quien le cupo un rol preponderante en la creación de la televisión; Pablo Ehrlich y su compuesto 606, la primera cura para frenar el flagelo causado por la espiroqueta pálida; la “Juanasa”, una enzima informada por un equipo de científicos chilenos, que permitiría ahorrar millones de dólares a las familias…en el simple lavado de ropa; Leeuwenhoek, el eterno buscador del microcosmos, con miles de lentes pulidas con sus propias manos; todos, sin excepción, forjadores y genios que, desconocidos por la mayoría, han reunido esfuerzos para la construcción de un orden mundial pacífico, estable y esperanzado en un mañana positivamente mejor que el presente. Es indignante e insólito observar que los grandes constructores, contrario sensu con los “grandes militares”, nacen, viven, mueren y trascienden, sólo entre un puñado de personas sobre la faz del planeta.

Sólo la paz, verdadera, por dentro y por fuera, no desbordada del papel en que se escribe, ni sobrepasada, más allá del recinto en que se firman los tratados, debe ser el objetivo número uno de todos los programas de gobierno del mundo. La paz que triunfa sobre el abuso y el sometimiento a millones de seres humanos, en la mayor parte de la superficie terrestre, ha de ser la enseña que se eleve hasta el cenit.

Todos somos responsables de construir este mañana. Cada uno con la conciencia madura y con la libertad, la igualdad y la justicia como herramientas debe hacer su tarea. Desde los débiles a los poderosos, desde el africano al europeo, de oriente a accidente, de norte a sur, y en todos los puntos de la tierra, desde el sabio al analfabeto, todos estamos obligados, por el bien universal, a cumplir con nuestra parte del trabajo. Debemos ser vigorosos para plantar nuestros puntos de vista y nuestras opiniones. La civilización, en su carácter de tal, no debe ceder a los apetitos hegemónicos arbitrarios e ilegítimos, vengan de donde vengan. Los mayores esfuerzos tienen que concentrarse en la construcción de un mundo basado en la sinergia de los aportes de cada uno de nosotros.

La entropía, o tendencia natural al caos, presente en todos los sistemas, es el instrumento perfecto para los adversarios de la paz. Sembrar la confusión, la animosidad, incentivar belicosidades y enemistar a los amigos, son su caldo de cultivo. Abusar sin tregua de las carencias de los menos afortunados, iletrados, pobres, excluidos y marginados, ofreciéndoles premios inalcanzables, recompensas falaces o beneficios inexistentes, son vías arteras por las que se deslizan los opositores a la paz y la equidad.

Ninguna vida vale lo que cuesta una bala, un obús o un misil lacerante, sin importar la bandera o región del globo que tenga grabados en su envoltorio. Asimismo, ninguna dictadura, feudo o colonialismo es más fuerte que la humanidad reunida, en torno a la maravilla de vivir pacíficamente, sin amenazas, con el sueño tranquilo y las esperanzas convirtiéndose en realidad a raudales.

Los jóvenes serán mañana lo que les entreguemos hoy como legado, esta herencia puede ser la virtud o una bomba con espoleta de retardo que estallará en sus rostros, los rostros de nuestros hijos. No nos llevemos a la tumba la carga eterna de haber tenido la oportunidad y no haberla aprovechado. No nos sentemos, en nuestra vejez, en el pórtico a contemplar como pasan delante de nosotros las caras torvas, alucinadas y pretorianas de los hombres que pudimos, alguna vez, convertir en constructores en lugar de imbéciles obnubilados por la sangre y las esquirlas.

La esperanza de un mundo en que el virtuoso y el hombre de bien gobiernen, en lugar de algunos dirigentes de dudosa calidad moral e intelectual, es el mayor acicate que nos guiará al objetivo deseado. La paz global, la verdadera pacem in terris, aquella que perdure, que dé alegría, que prolongue el progreso y genere la felicidad de los que vienen, se construye hoy, nada más que hoy, nunca mañana.

(fuente: spanish.safe-democracy.org)
12
May
10

y vos… qué monopolio preferís?

miércoles, 12 de mayo de 2010
Microsoft lanza su nueva arma contra Google

Redacción
BBC Mundo

Se podrán usar varias aplicaciones de Office 2010 de forma gratuita a través de internet.

En medio de su batalla contra Google, Microsoft lanza su última arma: el Office 2010, que al comienzo sólo estará disponible para empresas.

Pero el gigante informático ofrecerá a partir de julio una versión de este programa 2010 de forma gratuita en todos los ordenadores que tengan Windows 7, el último sistema operativo que sacó al mercado.

Además, podrán usarse algunos de sus programas directamente -y sin costos- a través de internet, gracias al servicio Office Web Applications, que permitirá acceder a Word, Excel, PowerPoint y OneNote.

Además, bajo el nombre Docs.com, el nuevo servicio estará disponible a todos los usuarios de Facebook, la red social más popular de internet.
Respuesta
Esta estrategia es vista por algunos analistas como una respuesta a la oferta de Google, que ha invadido en los últimos años el territorio de Microsoft ofreciendo herramientas gratis a través de la red.
“No hay duda de que Microsoft está respondiendo a la amenaza de Google”, afirma Whit Andrews, de la firma Gartner.

La batalla por el mercado de programas informáticos para las oficinas comenzó en 2006 cuando el buscador más popular de la red lanzó los primeros elementos de Goodle Docs.

“Hasta que Google no lanzó una oferta creíble de aplicaciones en la red, Microsoft no se vio forzada a reaccionar”, apunta Andrews.

En los últimos tiempos ambas empresas han explorado en “terreno enemigo”. Microsoft puso todo su peso en la herramienta de búsqueda Bing, mientras que Google lanzó su propio sistema operativo, conocido como Chrome OS.
Jóvenes esquivos

Google Docs ofrece ahora procesador de texto, un sistema de hojas de cálculo y una herramienta para presentaciones, entre otras aplicaciones, y las empresas pueden pagar por opciones Premium.

Con esto ha conseguido el 4% del mercado y sigue creciendo.

A pesar de que Microsoft controla el 94% de este mercado, sobre todo a nivel empresario, Whit Andrews señala que los productos de Google y otras alternativas en la red, como Zoho y OpenOffice.org, atraen especialmente a los jóvenes, muchos de los cuales no crecieron usando productos de Microsoft.

“Si todo tu contenido está siendo generado por el sistema de aplicaciones de Google, entonces tienes que tener una muy buena razón para irte a otro lugar”, sentencia Andrews.

(fuente: bbc.co.uk)
12
May
10

la Ribera Occidental del Jordán

La Mejor opción para Israel: retirada y Estado Palestino
Por Ana Jerozolimski (Jerusalén) para Guysen International News
Domingo 9 mayo 2010

Como verán, esta vez comencé por el final. Antes de analizar el por qué de las cosas, ya opté por lo que considero la mejor fórmula para Israel de cara al futuro: retirarse de los territorios en disputa con los palestinos- o la mayoría de ellos- y ver creado allí un estado palestino independiente. Los palestinos deben poder demostrar al mundo y a si mismos si pueden dirigir y manejar un Estado en paz, sin que este suponga una amenaza para Israel. E Israel, debe librarse de la carga que supone controlar el destino de sus vecinos y debe además tener una dirección clara y responsable del lado palestino, que pueda hacerse responsable de todo lo que salga de su territorio, ante la eventualidad de nuevos problemas.

Por más que dentro de las ciudades palestinas se puede vivir la vida diaria sin ver un soldado israelí, la situación general es por supuesto distinta de lo que significará vida en soberanía y plena independencia. Para que haya buena vecindad, es clave que ambos vecinos se sientan bien, por decirlo de forma un tanto simplista.

A mi criterio, todo ésto tiene que ver tanto con los derechos israelíes como con los palestinos. Claro está que cuenta el derecho palestino a vivir en su propio Estado. Pero a mi criterio, procurar que ello se concrete, equivale a velar también por el derecho israelí a vivir en una sociedad sana en el único estado judío que hay en el mundo.

Permanecer en los territorios hoy en disputa, habitados mayormente por palestinos, donde los palestinos quieren construir su Estado, equivale a largo plazo –algunos dicen que no tan largo-a dejar de ser un estado judío y democrático. Es que si no hay retirada y no hay separación entre las dos partes, hay sólo dos malas opciones: Israel se convierte en un estado binacional en el que habrá que dar derecho a voto a los palestinos y se perderá así eventualmente la mayoría judía, o no se les da derecho a voto sino que se les tiene dentro de las fronteras como ciudadanos de segunda clase, convirtiéndose así Israel en un estado no democrático.

Ni una ni otra cosa es sionismo, sino suicidio.

Esto me lleva – y creo que es relevante mencionarlo justamente ahora, al haberse anunciado el lanzamiento de las negociaciones indirectas entre Israel y la Autoridad Palestina – a analizar lo que veo como la discusión de fondo en Israel en relación a la parte territorial del conflicto.

No olvido que no pocos tienen una visión ideológica de la situación, según la cual toda la tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel, alegando que los palestinos pueden vivir en ella sin problema, pero sin derechos políticos. Este sector de la ciudadanía israelí, motivado principalmente por consideraciones religiosas, existe, y no es ínfimo. Pero creo que el grueso de la población, ve la situación con otros ojos y analiza con otra óptica.

De hecho, de fondo, chocan dos enfoques en lo relacionado a los territorios en disputa, especialmente lo que en Israel suele llamarse Cisjordania, o la Ribera Occidental del Jordán, o en términos bíblicos : Judea y Samaria.

Por un lado, están aquellos que consideran que salir de los territorios, equivale a un riesgo para Israel. Dan, con razón, ejemplos de los problemas y amenazas con los que se lidia, cada vez que se pierde control de un determinado territorio. A menudo, tras levantar puestos de control del ejército para aliviar restricciones al movimiento interno, ello fue aprovechado por terroristas para pasar por el lugar y perpetrar atentados. Claro que el ejemplo más extremo lo dio la retirada de la Franja de Gaza en agosto del 2005, tras la cual no sólo no se detuvo el disparo de cohetes Qassam hacia el sur de Israel sino que se intensificó y amplió considerablemente.

Claro está que controlando un territorio desde adentro, es posible o al menos más factible, lograr saber lo que sucede , lo cual puede ser clave cuando hay en la zona organizaciones terroristas que dieron repetidamente pruebas de sus planes , organizando y perpetrando atentados. En Cisjordania, gran parte de la infraestructura terrorista responsable por un sinfín de atentados suicidas en Israel en los primeros años de la segunda intifada, pudo ser desbaratada recién cuando Israel entró directamente a las ciudades palestinas en el operativo “Muro de Defensa” en el 2002, tras uno de los peores ataques de la época, la matanza en el hotel “Park” de Natania, en la noche de la Pascua judía.

Por otro lado, están quienes consideran que justamente lo contrario, o sea permanecer en los territorios, equivale a un riesgo para Israel. Generalmente, esta gente es consciente de que la retirada no es una varita mágica .Nadie –o casi nadie-en esta parte de la opinión pública, sostiene que todo estaría solucionado apenas Israel se retire, que desaparecerían los riesgos y los problemas. En absoluto.

Pero frente a las amenazas a la seguridad-con las que Israel puede lidiar manteniéndose fuerte y totalmente alerta en sus fronteras, también las que tenga con el Estado palestino- este sector ve la amenaza a largo plazo para el carácter mismo de Israel como estado judío y democrático. Eso no se soluciona con un operativo exitoso ni con buena información de Inteligencia. Si Israel pierde sus características básicas y fundamentales, su carácter judío y democrático, perderá su alma y por ende, su razón de existir.

Yo, personalmente, me incluyo en el segundo grupo.

Como sabrán quienes leen mis análisis y comentarios, lejos estoy de quienes culpan a Israel por todas las carencias y sufrimientos de los palestinos. Veo mucha culpa en ellos mismos, en el terrorismo que abrazaron durante demasiado tiempo y en las elecciones equivocadas que han hecho a menudo. Y lo digo sin generalizar y sin haber creído nunca que todos quieren tirar a Israel al mar o que ninguno quiere la paz.

Lejos estoy también de creer que la creación del estado palestino independiente, es sinónimo del fin del conflicto. Lamentablemente, estoy casi convencida de que los terroristas- que también ahora, cuando la Autoridad Palestina dio el visto bueno al reinicio de las negociaciones, se opusieron- seguirán haciendo la vida imposible a Israel. Para ellos, el problema no es tal o cual frontera sino la existencia misma de Israel. Pero aunque el estado palestino no sea la solución automática del conflicto-recordemos que éste comenzó cuando nadie hablaba de Estado palestino-, es un paso ineludible. La solución no está garantizada por la creación de un estado palestino, pero sin un estado palestino, es seguro que ni nos acercaremos a ella.

Por ello, vuelvo al comienzo: la retirada , que conduzca a la creación de un estado palestino independiente, es a mi entender la mejor opción para Israel… no sólo por los derechos de sus vecinos, sino por su propia vida, por la necesidad de garantizar su futuro.

(fuente: guysen.com)
12
May
10

CASARSE ANTES DE LOS 9 AÑOS

Pedofilia en el Islam
Por Rubén Kaplan para Guysen International News
Martes 11 mayo 2010
Los siguientes fragmentos del libro “Tras el Velo. La mujer en el Islam” de próxima aparición, que escribió el autor de esta nota, reflejan el ultraje al que son sometidas millares de niñas musulmanas, al amparo de la interpretación del Corán por parte de los Mulás. “El matrimonio entre hombres adultos y niñas impúberes es una práctica arraigada entre los islamistas, en virtud que el profeta Mahoma cuando tenía 52 años, tomó como esposa a Aisha cuando ésta tenía seis o siete años.


Según diferentes hadices, la que pasó a ser la esposa preferida de Mahoma, padecía una enfermedad, motivo por el cual, fue desflorada recién a los nueve, cuando había presuntamente cumplido su primer ciclo menstrual. Numerosos musulmanes, en el afán de hallar algún tipo de justificación moral o defender el casamiento del Profeta con una menor, hecho considerado por Occidente como un inequívoco acto de pedofilia, rechazan las tradiciones o las refutan por erróneas. Hurgando en fuentes del Islam, principalmente sunnitas, se encontrarán las principales referencias, que aportan datos enfrentados y esclarecedores de este controvertido e intrincado tema.

Sahih al-Bujari (Tomo 5, libro 58, número 234) (al-Bujhari es considerado como ‘auténtico’ por la mayoría de los académicos sunnitas. Sus hadices son la segunda fuente en términos de importancia después del Corán).

Narrado por Aisha: “El Profeta se comprometió cuando yo era una niña de seis (años). Fuimos a Medina y se quedó en la casa de Bani-al-Harith bin Khazraj. Luego me enfermé y mi pelo se cayó. Más tarde mi pelo creció (otra vez) y mi madre, Um Ruman, vino a mí mientras yo estaba jugando en un columpio con algunas de mis amigas. Ella me llamó y me acerqué a ella, sin saber lo que quería hacer conmigo. Ella me agarró de la mano y me llevó a la puerta de la casa. Yo estaba entonces sin aliento, y cuando mi respiración se puso bien, ella tomó un poco de agua y me frotó la cara y la cabeza con ella. Luego me llevó a la casa. Allí, en la casa pude ver a algunas mujeres ansaris (de clase alta) que dijeron: “Mis mejores deseos y la bendición de Alá y la buena suerte”. Entonces ella me confió a ellos y estos me prepararon (para el matrimonio). Inesperadamente el Apóstol de Alá vino a mí en la mañana y mi madre me entregó a él, y en ese momento yo era una niña de nueve años de edad”.

En septiembre de 2009, Occidente fue espectador incrédulo y estupefacto, de la más descarada manifestación de pedofilia del siglo XXI. En la Franja de Gaza, dominada por el movimiento terrorista Hamás, que impuso la Sharia en el territorio, 450 niñas menores de 10 años contrajeron matrimonio con hombres adultos, en un evento de gala. Los novios, quienes estaban vestidos con trajes negros, camisas, corbatas y chales, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia, recibieron de parte de Hamás un regalo de 500 dólares; mientras que las niñas, que en muchos casos no superaban los 7 años, y estaban ataviadas con trajes de novias, sólo recibieron un ramo de flores y banderas palestinas. El acontecimiento fue anunciado con orgullo y gran pompa. “Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, declaró el hombre fuerte de Hamás, Ibrahim Salaf. “Así le decimos al mundo y a los Estados Unidos que los palestinos tienen derecho a la felicidad y la alegría”, manifestó Mahmud Zahar, un líder de Hamás, al que se le adjudicó la cínica misión de felicitar a las “parejas”. El ejemplo del casamiento de Mahoma con Aisha, la niña de 9 años, es la excusa para que en la actualidad, se sigan perpetrando escandalosos actos de pedofilia entre los musulmanes, con la fachada de matrimonios.

El extinto Ayatolá chiíta iraní, Seyyed Ruhollah Musavi Jomeini, fallecido el 3 de junio de 1989, considerado por las potencias occidentales como un líder mesiánico y fanático, cuyas iniciativas ponían en riesgo la estabilidad internacional, dejó en su legado, pavorosas consideraciones concernientes a las niñas. “Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña. Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente en el cielo”. Los esposos podrán consumar su matrimonio una vez que las niñas cumplan nueve años, sin embargo si lo hacen antes, la única sanción será que no podrán casarse con la hermana de la menor”.
En el anterior link se pueden ver imágenes de las masivas bodas celebradas en La Franja de Gaza, entre adultos y niñas que en algunos casos no exceden los seis años. En uno de los videos subidos a Youtube, el filmado por Al Jazeera, se evita mostrar a las niñas, pero en el otro de LiveLeak, se las ve claramente.

(fuente: guysen.com)
11
May
10

NIÑAS AFGANAS

Nuevo ataque con gas en escuela afgana para chicas
11/05 19:07 CET
Recibir educación en Afganistán es una aventura arriesgada si perteneces al género femenino. Una treintena de alumnas de un colegio de Kunduz, en el norte del país, han sido hospitalizadas tras ser envenenadas por un gas, en un ataque aparentemente deliberado. El quinto acto de este tipo en menos de un mes.
Hospitalizadas 30 niñas afganas por un nuevo incidente con gas (reuters_tickers)

“Tres de mis compañeras estaban inconscientes. Nuestra profesora nos dijo que saliéramos fuera. Los ojos me dolían y me lloraban. Después perdí el conocimiento. No sé lo que pasó luego”, ha explicado Sahar, una de las estudiantes hospitalizadas.

“Recibir una educación es una obligación para los musulmanes, hombres y mujeres. Si todos nosotros morimos y nuestros hijos nos sobreviven, deben seguir estudiando. Educar a sus hijos es el deber de los padres”, ha declarado el padre de una de las víctimas.

Los ataques no han sido reivindicados. Todo apunta a que llevan la firma de los talibanes, aunque éstos niegan toda implicación y condenan los ataques.

Mientras estuvieron en el poder, entre 1996 y 2001, los talibanes prohibieron la educación femenina. Hoy por hoy, en las zonas rurales de Afganistán controladas por los islamistas las escuelas para chicas continúan cerradas. Las profesoras están amenazadas y varias chicas han sido atacadas con ácido.
(fuente: es.euronews.net)
10
May
10

el conflicto Israel-Palestina

El filósofo y el error
por David Mandel

Un amigo me envió un artículo escrito por el venerable filósofo español Salvador Pániker, titulado “Israel, un error ya consumado”. Los argumentos que sustentan la tesis del Sr. Pániker, y mis comentarios acerca de ellos, son los siguientes:

• La creación del Estado de Israel fue un error.

La creación del Estado de Israel fue uno de los más grandes logros del siglo XX. Su contribución al avance tecnológico del mundo no tiene igual. Sus universidades y hospitales están entre los mejores del mundo. Un país cuya principal exportación en 1948 eran naranjas, hoy es un país, cuyo ingreso per cápita, rivaliza con el de Gran Bretaña. A pesar de que no es la perfección humana (ningún país lo es) es un ejemplo de democracia, donde judíos y árabes, hombres y mujeres, gozan de derechos que no se hallan en ningún otro estado de la región.
El único error en la creación del Estado de Israel es que no se realizó antes de la Segunda Guerra Mundial. Habría servido de refugio, y salvado a los millones de judíos de Europa que ningún país del mundo, incluido Estados Unidos, quiso recibir.

• La situación del “desdichado” pueblo palestino es injusta

Los árabes que viven entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo recién se consideraron a si mismos “pueblo palestino” desde 1967. Antes de 1948 eran “árabes que viven en Palestina”. Desde 1948 hasta 1967 fueron jordanos.
Una gran parte de ellos inmigró al país, procedente de los países vecinos, a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, atraídos por las fuentes de trabajo creadas por los inmigrantes judíos.
La “desdicha” se la infligieron a si mismos cuando rechazaron el plan de partición de las Naciones Unidas en 1947, el plan de paz del Camp David del año 2000, el plan de paz del 2008, y cuando prefirieron, en vez de sentar las bases de su estado en Gaza (luego de la retirada unilateral de Israel) usar esa región como base de disparo de cohetes a poblaciones civiles israelíes.
Los árabes palestinos son únicos en la historia del mundo en tener 4 generaciones de refugiados. En todos los otros casos (que son muchos) los refugiados son sólo la primera generación. Sus hijos y nietos son absorbidos por el país donde residen (lo que ocurrió en Israel con los cientos de miles de judíos que tuvieron que salir, o fueron expulsados, entre 1948 y 1950, de los países árabes, donde habían vivido durante milenios). Son sus hermanos árabes los que los tienen confinados en miserables campamentos como ciudadanos de tercera categoría, sin nacionalidad ni derechos.
En mi época yo jugaba ajedrez. Si algún opositor hubiese volteado el tablero y tirado todas las piezas al suelo, y, luego, hubiese protestado por haber sido descalificado, yo no lo llamaría “desdichado”.

• Si no se resuelve el conflicto Israel-Palestina no hay mejora posible de las relaciones entre Occidente y el Islam.

Los islámicos fanáticos no odian al Occidente debido a la existencia de Israel, sino que odian a Israel por considerarlo una avanzada del Occidente en una región que, según su teología, fue, y debe ser para siempre, islámica.
El Sr. Pániker es español y seguramente recordará que fanáticos musulmanes colocaron bombas en un tren de Madrid, causando la muerte de decenas. ¿Cuál es la relación entre la trágica muerte de españoles (residentes de un país considerado el más antisemita de Europa), víctimas del ciego fanatismo islámico, con el conflicto Israel-Palestina?
Los atentados terroristas islámicos en Londres, Nueva York, Washington, India, Rusia tienen poca o ninguna relación con el conflicto Israel-Palestina. Los fanáticos musulmanes indonesios que mataron a cientos de turistas en Bali, ¿lo hicieron protestando contra el conflicto Israel-Palestina?
En la década de los 90, después del Acuerdo de Oslo, el mundo (engañado por Arafat) tenía la impresión de que el conflicto Israel-Palestina estaba siendo resuelto. Eso no impidió que el 7 de agosto de 1998 cientos de personas murieran en las explosiones en las embajadas americanas en Dar es Salaam y Nairobi, causadas por el Jihad Islámico Egipcio y Osama Bin Laden.
¿Un filósofo, que presume de ser inteligente y culto, puede sinceramente creer que, si el conflicto Israel-Palestina se resuelve, los clérigos fanáticos, que gobiernan dictatorialmente Irán, cesarán de desarrollar armas nucleares, destruirán sus cohetes cuyo alcance llega a Europa, y abandonarán su teología que les exige islamizar el mundo?

• Israel es un estado artificial que sólo ha generado desgracias desde su nacimiento.

Confieso que no conocía el término “estado artificial”, pero, como nunca es tarde para que uno se culturice, lo busqué en el Internet. Encontré un artículo escrito por un Sr. Paúl Bellien, que define así al “estado artificial”:

a) Es un estado que existe en un lugar donde nunca en la historia existió un estado similar.

b) Su población no tiene una identidad común.

c) Une a gente diversa con distintas culturas, idiomas, religión y etnia. En Europa, hasta fines de la década de los 80, habían cuatro estados artificiales: Bélgica, Checoslovaquia, Yugoslavia y la Unión Soviética. La mayoría de los estados miembros de las Naciones Unidas son estados artificiales, especialmente los africanos que fueron creados por los países colonialistas dibujando líneas en el mapa, lo cual también se aplica a Siria, Líbano, Jordania e Irak, que fueron creados por Francia y la Gran Bretaña después de su triunfo sobre Turquía en la Primera Guerra Mundial. De los más de cuarenta estados musulmanes que existen hoy en el mundo, sólo dos, Turquía e Irán eran estados independientes en el año 1914.

d) Es un estado inestable porque sus ciudadanos carecen de conciencia nacional, sentimientos patrióticos y lealtad al estado.
Respetuosamente, tomando en cuenta las definiciones que van arriba, debo decir que el filósofo Pániker, al clasificar a Israel como “estado artificial”, está apuntando fuera de la bacinica:

a) Israel existe en el mismísimo lugar donde existió durante mil años un reino judío.

b) Su población, aparte de la minoría árabe, tiene una identidad común, la judía.

c) Su población habla el mismo idioma, hebreo (incluyendo la minoría árabe), y, como Pániker implícitamente reconoce, los judíos comparten la misma religión y etnia.

d) La población judía de Israel tiene conciencia nacional, sentimientos patrióticos y es leal al estado.

• Es desilusionante que, ya consumado el error, Israel no se comporta con humildad y moderación.

Aquí el distinguido filósofo se empieza a sacar la careta: ¡Qué tal concha (como decimos los peruanos) la de los judíos israelíes que van con la cabeza en alto! ¿Se ha visto tal cosa? ¡Los judíos deben comportarse con humildad y moderación!

• El sentimiento de identidad judía pertenece a la patología de la historia.

Los españoles tienen derecho a la identidad española, los franceses a la identidad francesa, los alemanes a la identidad alemana, etcétera. ¡Sólo los judíos no tienen derecho a su propia identidad!

• El hecho de que “el judaísmo es una religión de la alianza de Dios con el pueblo escogido” es un mal precedente.

El hecho de que Pániker es filósofo no lo hace experto en teología bíblica. La frase “pueblo escogido” no implica privilegios sino obligaciones. Su frase “mal precedente” es una acusación subliminal de que los judíos de hoy se sienten superiores a otros pueblos.

• Lo “judío” al igual que lo helénico y lo romano debió haberse acabado diluido en la corriente secularizada de la civilización occidental.

A Pániker le molesta la supervivencia de los judíos y su existencia actual. Claramente expresa su deseo de que hubiera sido mejor si hubiesen desaparecido, al igual como desaparecieron los helénicos y los romanos.

• En una “dialéctica irracional” los judíos, con su intransigencia religiosa, se negaron a dejarse asimilar.

Esos judíos, por su intransigencia, son culpables del crimen de no haberse asimilado y no haber desaparecido. ¿Por qué tienen que seguir existiendo?

• Israel probablemente no se hubiera creado si no fuera por la catástrofe hitleriana. Eso causó que “el mundo ya no vio con malos ojos el invento de ese Estado artificial, Israel”.

¡Y dale con lo de Estado artificial! El filósofo Pániker, aparte de no ser experto en teología bíblica, tampoco es conocedor de historia. Dos décadas antes del Holocausto se realizó en abril del año 1920 la Conferencia de Paz de San Remo donde los estados participantes votaron por la creación de un estado judío, y confiaron su administración temporal a la Gran Bretaña. El mundo, aparte de Hitler y su recién fundado partido Nacional Socialista, vio con buenos ojos la creación de un estado judío.

• Israel se creó “a costa del desdichado pueblo palestino que tiene la mala suerte de ocupar una tierra prometida por un viejo dios celoso a unas viejas tribus errantes, tres mil años atrás”.

¿Mencioné ya que el filósofo Pániker es un ignorante en materia de historia? Durante mil años existió un reino judío en lo que hoy es Israel, y, a pesar de que la enorme mayoría fue expulsada por los romanos después de dos cruentas rebeliones, siempre existió presencia judía en el país. Desde el año 1860 Jerusalén tuvo mayoría judía. El “pueblo palestino” (como así recién se definieron los árabes palestinos después de la creación del Estado de Israel) desciende, como ya lo expresé más arriba, en gran parte de inmigrantes árabes que llegaron al país a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. (Ver el libro “Desde Tiempo Inmemorial” de Joan Peters).

• Israel sólo existe gracias a la ayuda financiera americana.

Israel recibe ayuda financiera americana sólo para el sector militar, y está obligado a usar ese dinero para comprar sólo de firmas americanas. Ni un solo soldado americano ha muerto defendiendo a Israel, (lo mismo no se puede decir de Europa, Yugoslavia, Corea, Kuwait, Irak, Vietnam, y muchos otros países). Egipto recibe ayuda financiera de los Estados Unidos, y los palestinos han recibido miles de millones de los países europeos, hechos que Pániker convenientemente no menciona.

• Todo esto da idea del poder que tiene en América el lobby israelí.

Pániker se olvidó de mencionar que el lobby israelí es más conocido bajo el nombre de “Los sabios de Zion”. Estos malévolos sujetos, de narices ganchudas y largas barbas, se reúnen mensualmente en un lugar secreto en Jerusalén para decidir que órdenes secretas dar al presidente de los Estados Unidos, al Congreso, y a todos los medios de comunicación americanos.

En uno de sus párrafos más hipócritas, el Sr. Pániker escribe Algunos amamos tanto a los judíos que preferiríamos tenerlos entre nosotros, diseminados, diluidos, enriquecedores, fértiles, cruzados con los gentiles, en vez de tenerlos aislados en un Estado-nación artificial.

La única diferencia entre el filósofo Pániker, antisemita de salón, y los energúmenos que desfilan por las calles de Europa pidiendo la liquidación de Israel, es que Pániker expresa su antisemitismo con más elegancia. Pero, como dice la frase popular, “la mona aunque se vista de seda, mona se queda”. Un antisemita es un antisemita, y no tiene mayor importancia, ni hace gran diferencia, si expresa su odio y su prejuicio en cartelones groseros o en frases literarias.


Fuente: Mi Enfoque
(fuente: anajnu.cl)



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