Posts Tagged ‘fanatismos

08
Jul
10

Rechazar las generalizaciones

Revisionismo terminológico
Por George Chaya* (Diario de América, EE.UU. del 07/07/2010) en Guysen International News
Miércoles 7 julio 2010
La nueva Estrategia de Seguridad Nacional de la Administración estadounidense finalmente fue dada a conocer en su totalidad. Los asesores de la Casa Blanca en materia de lucha contra el terrorismo han declarado días pasados que la estrategia del Presidente Obama es muy clara en relación a la amenaza que EE.UU. enfrenta y anunciaron un proyecto puntual donde se indica que la administración no definirá a sus enemigos como “yihadistas o islamistas”, porque (según han argumentado) lingüísticamente Yihad es una palabra de santa connotación religiosa, un termino legítimo dentro del Islam, por lo que la utilización de un término religioso ofrecería una falsa percepción de que Al-Qaeda y sus aliados sean vistos como líderes religiosos y defensores de una causa santa, cuando en realidad, Ben Laden y los suyos no son más que criminales.
Lo cierto es que abandonando el uso de términos tales como “yihadistas” o “islamistas” en lo referente a la definición de la amenaza en su conjunto estratégico, la administración esta retrocediendo en la guerra de las ideas y se aleja de la estrategia de Defensa Nacional que la precedió, tanto como de aquellos hombres y mujeres que ofrendaron sus vidas y lucharon valientemente contra Al-Qaeda, el Taliban y otros grupos aliados al “Yihadismo Global”.
A mi juicio la premisa de la nueva doctrina de Seguridad Nacional en materia de identificación de la amenaza, como así también de los nombres adecuados a utilizar: es errónea de raíz. En primer lugar, porque lingüísticamente la palabra “Yihad” no se traduce como “Guerra Santa.” En su esencia, “Yihad” significa “la purificación del creyente”. En segundo lugar, porque teológicamente se interpreta como “un llamado”, “un esfuerzo” para el creyente hecho en nombre de Allah, y ese llamado puede tener distintas formas, algunas de las cuales, sin lugar a dudas, podrían estar en el campo de batalla. Por ello, el gobierno de los EE.UU. no debería “caer en la trampa” de la disyuntiva en cuanto afirmar que la Yihad es legítima o ilegítima desde el punto de vista teológico. En su lugar, debería identificar hasta donde una determinada ideología definida como “Yihadista” por los propios islamistas, es o no una amenaza de radicalización dentro de sus fronteras. Otro inmenso error que se vislumbra, se produce cuando la administración demuestra escandalosamente no comprender que “Yihadismo” no es lo mismo que “Yihad”. El primer término, es claramente un concepto ideológico, mientras que el segundo es originalmente un concepto teológico pero “ideologizado” por los radicales. Por tanto, vincular al Yihadismo en la generalidad de la Yihad, es un error que vicia de nulidad cualquier desarrollo intelectual que se pretenda y solo generara una innecesaria polémica dentro de las comunidades islámicas estadounidenses que incluso, ofenderá a los musulmanes no adherentes al yihadismo.
Académicamente la estrategia de la administración también ha sido defectuosa desde los orígenes históricos en cuanto a la definición del término, puesto que el yihadismo como tal es un movimiento contemporáneo, aunque su ideología data de mas un siglo. Pero lo más importante es que ésta ideología le ha declarado la guerra a los EE.UU. desde hace dos décadas. Por tanto, cualquiera sea el debate sobre la “Yihad como ideología” o como “termino teológico”, no puede haber dudas de la existencia de los yihadistas y de la amenaza real que estos encarnan, ellos han demostrado de lo que son capaces como enemigos jurados de las democracias Occidentales, de los gobiernos árabes que no adhieren a sus ideas y de los EE.UU. mismos. Aun así, los asesores del presidente Obama prefieren eliminar de su vocabulario terminología como “extremismo islámista”. Esto es un cambio significativo y relevante en la Estrategia de la Seguridad Nacional, cuya vigencia en la lucha contra el radicalismo viene desde los eventos del 9-11 y significa que la Administración Obama está diciéndonos que no hay tal cosa a la que denominar “radicalismo islámico” y que no se debe hablar de esa ideología como una amenaza para la seguridad nacional. Este es un tremendo error que solo puede tener sustento en el mas absoluto desconocimiento sobre la materia.
Lo concreto es que la prohibición de la terminología que refiere a una amenaza real, no sólo esta mal definida desde lo académico, también lo esta desde lo teológico. Ello es así en virtud de que el extremismo y la violencia son términos abstractos que designan ideologías, movimientos u organizaciones. Sin embargo, “descripción” no es “identificación”, de allí que se puede decir que los nazis fueron extremistas, pero se debe identificar la amenaza antes de describirla y para ello hay que comprender la significancia, la barbarie y la esencia ideológica del nacional-socialismo alemán de los años ‘30.
Rechazar las generalizaciones contra las comunidades musulmanas esta bien y es lo correcto, pero eliminar la denominación del enemigo real será un desastre a niveles sin precedentes para la seguridad de los EE.UU. Académicamente, los términos “islamista y yihadista” no son descriptivos del Islam o de los musulmanes en su generalidad, contrario a ello, ambos términos describen a los sectores radicales que han decidido apropiarse del Islam. Si se deja sin efecto su uso estarán prestándose al juego de los yihadistas. En otras palabras, se estará vinculando a toda la comunidad musulmana en vez de separar a los seguidores de la violencia de la mayoría de los fieles que no adhiere al radicalismo extremo, y eso es exactamente lo que los yihadistas pretenden para erigirse en representantes de la comunidad toda.
La Administración Obama sostiene que la revisión de la terminología forma parte de un esfuerzo de la Casa Blanca para la apertura de conversaciones y acercamiento con las naciones musulmanas. A mi juicio, este es un argumento de inusitada pobreza intelectual que solo habrá de empeorar el debate y pondrá en peligro a los gobiernos amigos de EE.UU. en la región del Oriente Medio, puesto que en los medios de prensa de la mayoría de los países musulmanes precisamente utilizan esta terminología para definir y conceptuar a los radicales y extremistas, y ello es así desde el Magreb hasta Indonesia. ¿Por qué entonces los asesores de la Casa Blanca creen que tales palabras ofenderían a los musulmanes? Si con estos mismos términos definen al enemigo en el mundo árabe y musulmán, ¿Por qué los asesores de defensa pretenden quitarlos del debate dentro mismo de los EE.UU.?
La única respuesta posible, es que estas palabras serán vedadas a la opinión pública estadounidense y no porque que el mundo musulmán se sienta ofendido; sino porque hay una clara intención de bloquear a los ciudadanos norteamericanos en el uso de tales términos haciéndoles creer que las mismas palabras que muchos gobiernos árabes y musulmanes usan para identificar y aislar a los terroristas también les ofenden. Lo infortunado de la decisión, es que con este accionar, la administración sitúa a los EE.UU. de cara a una nueva y previsible catástrofe sobre sus intereses nacionales, un evento que nadie desea, pero que puede incluso superar lo acaecido el 9-11 y que no debería sorprendernos si ocurriera en el mediano plazo.

*George Chaya es autor de “La Yihad Global, el terrorismo del siglo XXI”, Editado recientemente en idioma español por Widmills Edition en California USA.
(fuente: guysen.com)
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14
Jun
10

asentamiento de Shavei Shomrón

Publicado 14/06/2010
Dos de los agentes sufrieron heridas graves en el pecho, el tercero leves
Ataque con armas a policías israelíes en Hebrón
Tres policías israelíes resultaron heridos hoy lunes en un ataque con armas automáticas en las afueras de la ciudad de Hebrón, en Cisjordania, informaron fuentes médicas y policiales.
Los hechos ocurrieron cerca del asentamiento judío de Bet Jagai, en un carretera interurbana que conduce de Beer Sheva, en el sur, hacia Jerusalén.
Conforme a las primeras indagaciones, “unos individuos abrieron fuego contra un coche patrulla de la policía israelí que pasaba por la zona e hirieron a los tres ocupantes, pero la investigación aún continúa”, dijo un portavoz policial.
Dos de los agentes sufrieron heridas graves en el pecho como consecuencia de los impactos, y el tercero leves, según el parte médico de los hospitales a los que fueron trasladados.
Numerosos efectivos del Ejército israelí se han desplegado por la zona en busca de los atacantes, presuntamente terroristas palestinos.
Se trata del primer ataque en medio año contra israelíes en carreteras del territorio palestino, una práctica muy común durante la Intifada.
El último se produjo en diciembre pasado cuando un rabino que residía en el asentamiento de Shavei Shomrón, en el norte de Cisjordania, fue tiroteado desde un coche que pasó a su lado mientras circulaba por una carretera de la zona.
El suceso de hoy sigue a la muerte de un palestino el viernes en la parte este de Jerusalén por disparos de dos policías israelíes a los que intentó atropellar.
Fuente: EFE

(fuente: aurora-israel.co.il)
14
Jun
10

nuevo embajador árabe en Teherán

Publicado 13/06/2010
A raíz de un informe relacionando al país árabe con Israel
Ahmadinejad busca reafirmar sus lazos con Arabia Saudita
El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad (foto), acusó a Estados Unidos e Israel de querer sembrar cizaña entre su país y Arabia Saudita.
Durante la presentación de cartas credenciales del nuevo embajador árabe en Teherán, Mohamad ibn Abbas al Kalabi, el mandatario iraní recalcó que ambas naciones deben unirse porque hacen frente a enemigos comunes.
“Sin duda, Estados Unidos y el régimen sionista son enemigos de Irán y de Arabia Saudita, por eso tratan de crear una brecha entre los dos países”, afirmó.
“Hay muchos enemigos que no desean relaciones cercanas entre los dos países. Pero si Irán y Arabia Saudí permanecen uno al lado del otro, esos enemigos renunciarán a continuar con la agresión, con la ocupación o la presión sobre los musulmanes”, agregó Ahmadinejad, citado por la prensa estatal.
Las palabras del mandatario tienen lugar apenas 24 horas después de que el diario británico “Times” publicara una información, sostenida en fuentes diplomáticas no identificadas, en la que aseguraba que el régimen saudita daría luz verde a Israel para que usara su espacio aéreo en un eventual ataque a Irán.
La información del rotativo británico fue desmentida horas después por la agencia oficial de noticias saudita SPA, que citó una fuente propia del ministerio de Asuntos Exteriores que tampoco identificó.
Fuente: EFE
(fuente: aurora-israel.co.il)
13
Jun
10

en Uzbekistán no vivía Borat?

sábado, 12 de junio de 2010
Kirguistán permite “disparar a matar” para controlar violencia
Redacción
BBC Mundo
Informaciones provenientes de Kirguistán afirman que bandas armadas están intensificando sus ataques contra los miembros de la minoritaria etnia uzbeka. Las viviendas arden en las áreas uzbekas de Osh, así como en los pueblos uzbekos de los alrededores.
Según Cruz Roja Internacional decenas de miles de personas han tenido que huir de Osh.
Hay testimonios de cuerpos que yacen en las calles. Hasta el momento hay unos cien muertos confirmados, más de mil heridos y decenas de miles de personas han huido hacia el vecino Uzbekistán.
El gobierno interino de Kirguistán autorizó este sábado a sus fuerzas de seguridad a que “disparen a matar” en un esfuerzo por detener la lucha étnica entre uzbekos y kirguises.
Dada la gravedad de los hechos, un decreto del ejecutivo en funciones publicado este sábado autorizó a las fuerzas de seguridad a usar la fuerza extrema en las regiones de Osh y Jalalabad, donde está declarado el estado de emergencia.
Se permite, según el decreto, “con el fin de poder defender a los civiles, en defensa propia y en caso de ataques armados”.
Es el mayor estallido de violencia desde que en abril fuera derrocado el presidente de ese país asiático, Kurmanbek Bakiyev.
En Kirguistán viven 5,5 millones de personas, de las cuales cerca de un millón son uzbekos. En Osh reside gran parte de esa comunidad étnica minoritaria, que representa uno de los apoyos más importantes del derrocado presidente.
Ayuda de Rusia
Ante la extrema situación, Kirguistán, ex miembro de la extinta Unión Soviética, le pidió a Rusia, este sábado, que enviase tropas para ayudarle a controlar los disturbios, pero ese país negó tener intenciones de intervenir.
“Rusia aún no ve condiciones para participar” en un arreglo de la situación, declaró Tatiana Timakova, la portavoz del presidente ruso, Dmitri Medvédev.
Al pánico ante la violencia se suma también la falta de alimentos y agua de los desplazados. Una mujer le dijo a Demeytrie: “necesitamos comida, necesitamos agua, tengo dos hijos pequeños y necesitamos agua y comida para sobrevivir”.
El Comité Internacional de la Cruz Roja aseguró que, según sus informes, habría decenas de miles de personas huyendo de los combates y saqueos.
Según el analista de la BBC James Rodgers, aunque los combates se concentran en una pequeña ciudad de la república de Asia Central, están siendo vigilados muy de cerca por “los gigantes de la política mundial y la economía que tienen miedo a posibles consecuencias más amplias”.
EE.UU. pide restaurar el orden
Tanto Rusia -que apoyó al gobierno interino- como Estados Unidos tienen intereses en que el ejecutivo de Kirguistán consiga estabilizar la situación, entre otras cosas –dijo Rodgers- porque ambos tienen bases militares en el país.
Precisamente, EE.UU. pidió este sábado en un comunicado la “rápida restauración de la paz y el orden público” en los lugares donde se ha desatado la violencia étnica.
“EE.UU. respalda los esfuerzos de Naciones Unidas y la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa para facilitar la paz y el orden y la ayuda humanitaria a las víctimas de la violencia y el desorden en la República de Kirguistán”, afirmó el portavoz del Departamento de Estado, Philip Crowley.
08
Jun
10

El islam radical

El 25% de las comunidades islámicas son extremistas
2010-06-08
El islam radical, en especial el de inspiración salafista, vive en los últimos años una expansión notable, afirma el diario La Vanguardia en un interesante artículo de Florencio Domínguez. Esta noticia es publicada en el diario digital minutodigital.com.
A partir de comunidades asentadas en Cataluña, el salafismo se está difundiendo siguiendo dos ejes diferenciados: uno de ellos por el del valle del Ebro, el otro por la costa mediterránea. De las 940 comunidades islámicas censadas en España, las de tendencias radicales (entre las que se sitúan los salafistas, el movimiento tabligh o Justicia y Caridad, entre otras) representan entre el 18% y el 20%. En Cataluña hay 219 comunidades registradas, de las que el 25% se sitúan entre movimientos extremistas, según fuentes de los servicios de inteligencia.

Una de las facciones más activas en expansión es la corriente salafista. Desde Tarragona, las comunidades salafistas están extendiendo su influencia en una doble dirección. La primera, hacia el sur, por Castellón y Valencia. La segunda, remontando el valle del Ebro, hacia el País Vasco.
Investigadores y conocedores de estos movimientos señalan que el auge de esta corriente radical no se produce por la captación individual de musulmanes, sino por la incorporación de comunidades enteras a la órbita del salafismo. “Comunidades salafistas han establecido lazos con otras comunidades que no lo eran y las han convertido”, afirman. Prefieren la conversión en bloque a la individual.
Su discurso es muy popular entre los más jóvenes, que, una vez que asumen los principios salafistas, tienen más facilidades y disposición para trasladarse a una localidad en la que esté organizada una comunidad de esa corriente.
29
May
10

el sistema religioso saudita

28/05/2010
Del Príncipe saudí Salman Bin Abd Al-Aziz: “El término ´wahabí´ fue acuñado por los enemigos de Arabia Saudita“
por: Equipo de redacción de MEMRI (Middle East Media Research Institute)
En el siguiente artículo, se plantea un debate en torno a una definición político/cultural, que se mantiene sin un resultado único en el mundo árabe. “Wahabismo” y “Salafismo”, son dos corrientes de pensamiento dentro del mundo musulmán, que se encuentran enfrentadas entre sí.
Tras los ataques del 11 de Septiembre, en el que participaron 15 saudíes, Arabia Saudita fue objeto de críticas debido a la ideología wahabí que prevalece en el país. Se alegó que el wahabismo, llamado así por el clérigo del Siglo XVIII, Muhammad Ibn ´Abd Al-Wahhab, fomenta el extremismo, tal como lo demuestran los perpetradores sauditas del 11 de Septiembre.
Después de esta crítica, el sistema religioso saudita inició esfuerzos para diferenciarse de las corrientes extremistas en el país, y afirmó que estas corrientes habían distorsionado la intención original del Islam y que la etiqueta “wahabí” había sido abofeteada sobre Arabia Saudita con el fin de calumniarla.
En una rara acción para un representante de la casa real saudí, el príncipe Salman Bin ´Abd Al-´Aziz, gobernador de la región de Riad y jefe de la familia real saudí, se pronunció públicamente sobre el asunto, negando una conexión entre el término “wahabí”, que él llamó despectivo y los puntos de vista de Ibn ´Abd Al-Wahhab. Este dijo que Abd Ibn ´Al-Wahhab y los que siguieron sus pasos eran simplemente salafistas que se adhirieron al Islam de origen del profeta Mahoma y sus compañeros, pero que el término wahabí fue acuñado con el fin de empañar e implicar que había establecido una nueva y distinta escuela de pensamiento religioso, y agregó: “… Desafío a cualquiera a que encuentre incluso una sola letra en las cartas y libros de Abd el jeque [Ibn ´Al-Wahhab]… que contradigan el Corán o el Sunna”. (1)
Las observaciones del príncipe Salman provocaron la redacción de varios artículos en el diario de Londres Al-Hayat, en respuesta, él mismo escribió un artículo para el diario, reiterando su afirmación de que no existe tal cosa como el wahabismo.
En respuesta al artículo del príncipe, Ibrahim Issa, editor del diario egipcio de oposición Al-Dustour, escribió que el wahabismo existe realmente, y que su ideología es la radicalización de la sociedad egipcia.
Cabe señalar que desde que el mundo comenzó a interesarse en los círculos conservadores religiosos sauditas, que han dado origen a varios terroristas importantes, han habido escaramuzas entre el establishment saudita y la Hermandad Musulmana, con los saudíes culpando el aumento de la tendencia jihadista en su país al Islam radical de Sayyed Qutb (1906-1966), el prominente pensador del ala radical de la Hermandad Musulmana en Egipto.
Investigador saudita Al-Khalil: El movimiento wahabí necesita una reforma interna.
Entre los que respondieron a las observaciones iniciales del príncipe Salman fue el investigador saudita Khalil Al-Khalil, este escribió que el uso del término wahabí es legítimo, pero que el movimiento wahabí necesitada de una reforma interna: “Es importante modificar desde dentro de los mensajes y prácticas del salafismo, fundado por el Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab, de modo que esta corriente religiosa sea capaz de afrontar los retos que enfrenta hoy día”.
“Existen tres problemas fundamentales a los que los salafistas deberían prestarle atención: la función del estado moderno en lo que respecta a las mujeres, con el objetivo de integrarlas al lugar de trabajo y a vida de la sociedad, la actitud salafistas hacia el arte, incluyendo el teatro, el cine, las artes plásticas y similares, y la actitud salafista hacia el otro, tanto dentro de la nación islámica y fuera de ella. Del mismo modo, es importante reconstruir las relaciones de respeto mutuo entre los seguidores del Jeque Muhammad ibn ´Abd Al-Wahhab y las otras corrientes del Islam, incluyendo a los chiítas y sufíes, sin arrogancia religiosa. De esta manera, será posible construir una sociedad musulmana que colaborará en la caridad y en el fortalecimiento de la religión, lejos de los conflictos ideológicos entre las escuelas de pensamiento”. (2)
Para responder a estas preguntas, y otras, y para aclarar aún más su posición, el príncipe Salman reiteró, en un artículo en Al-Hayat, que el wahabismo no existe y añadió que no hay necesidad de modificar la ideología dominante en Arabia Saudita.
Discusión que, por el momento, no encuentra un final.
Notas:
[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), marzo 17, 2010.
[2] Al-Hayat (Londres), abril 15, 2010.
(fuente: revistahorizonte.org)
24
May
10

atención inmigrantes!

Un día sin mexicanos en EU
Llaman a protesta contra Ley de Arizona

Getty Images
Comerciantes de Nuevo Laredo llamaron a protestar contra la Ley de Arizona.
AFP

21 de Mayo de 2010
NUEVO LAREDO – Los comerciantes de Nuevo Laredo, noreste de México, convocaron este miércoles a que el 24 de mayo los mexicanos de ciudades fronterizas eviten cruzar a Estados Unidos para hacer compras, en protesta por la ley que criminaliza la migración en Arizona.

No cruzar la frontera

La economía del sur de Estados Unidos, “depende de las compras que hacemos los mexicanos y siempre somos nosotros los que recibimos los malos tratos”, señaló Emilio Girón de Jáuregui, presidente de la Cámara de Comercio de Nuevo Laredo que convoca la protesta denominada “Un día sin mexicanos”, una más de las muchas que han planteado boicotear Arizona.
La jornada incluirá además manifestaciones en los puentes internacionales que unen a los dos países que comparten una frontera de 1,957 millas.

Girón dijo que se está convocando a las poblaciones de otras ciudades fronterizas para que impulsen a sus ciudadanos a no cruzar hacia Estados Unidos entre las 08:00 y 19:00 locales del próximo lunes.

Raíces latinas

La ley aprobada en abril por el estado de Arizona, sur de Estados Unidos, permite a la policía verificar la documentación de cualquier persona “bajo sospecha razonable” de que pueda ser un inmigrante ilegal.

Se estima que unos 460 mil inmigrantes ilegales viven en Arizona, de ellos unos 400 mil mexicanos. Una tercera parte de los 6 millones de habitantes de ese estado tienen raíces en América Latina.

En total, en Estados Unidos viven casi 11 millones de indocumentados de los cuales 7 millones son mexicanos, según cálculos de organizaciones no gubernamentales.

(fuente: univision.com)



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