Posts Tagged ‘libros

19
Ene
10

bendito lenguaje

“¿por qué habría de decir otra cosa cuando se trata de eso precisamente?” J.L
a.
*”NO ENTIENDO EL LENGUAJE DE UN LEON PORQUE NO ENTIENDO CÓMO ES SU MUNDO” L.W.
* no tiene sentido decir que sabes algo si ese algo es indudable
*no hay nada escondido…son los filósofos los que enredan la madeja
* la filosofía es una consecuencia de entender mal el lenguaje
b.
* el lenguaje es una herramienta, un instrumento
* no hay una sola imagen del mundo, sino muchos juegos del lenguaje distintos…
LOS LÍMITES DEL LENGUAJE SON LOS LÍMITES DE MI MUNDO
c.
*los rompecabezas filosóficos surgen al mezclar distintos juegos del lenguaje
* aprendemos a utilizar las palabras porque pertenecemos a una cultura… a una forma práctica de hacer cosas… es un asunto público
* ¿es la filosofía una forma de cultura?
es la filosofía la forma más característica y general. a partir del pensamiento griego, hasta heidegger, la filosofía fue siempre el espejo donde se reflejó la cultura occidental. (entrevista realizada en 1965 – tc)
EN TAL SENTIDO, LA FILOSOFÍA NO ES UNA FORMA DE CULTURA, SINO LA FORMA DE CULTURA MÁS GENERAL DE NUESTRA CULTURA (M.F)
respuesta 2:
la filosofía es la forma de cultura más universal de occidente, se produjo en un elemento dado, dicha forma de cultura y dentro de los interrogantes que autorizaba, se produjo un evento bastante fundamental… una reflexión antropológica…la pregunta que Kant formuló en su Lógica…¿QUÉ ES EL HOMBRE?

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16
Ene
10

sólo quieren "proteger la cultura"

El Estado francés se zambulle en internet
Gerardo Lissardy
BBC Mundo
El tradicional dirigismo del Estado francés parece haber inaugurado una faceta moderna con una serie de planes recientes para regular la actividad en internet y competir directamente con los peces gordos del ciberespacio.
Francia quiere mantener el control de su patrimonio cultural en internet sin ceder derechos a Google.
Las ideas lanzadas por el gobierno de Nicolas Sarkozy incluyen crear una asociación con Google para el escaneo de libros, poner un impuesto a los grandes buscadores en línea y desarrollar un rival de YouTube en la red.
Algunos de estos proyectos son novedosos a escala internacional y muestran que el Estado francés busca una influencia mayor en Internet, sobre todo en las áreas cultural y mediática, quizás sentando precedentes.
“Hay muchas razones por las cuales los gobiernos se interesan en Internet, pero es ante los medios (electrónicos) donde una nueva cara de los gobiernos surge”, explicó James McQuivey, analista de Forrester Research.
“Se trata del instinto de proteger la cultura y eso pasa primero en Francia porque los franceses son muy entusiastas en proteger su cultura”, agregó McQuivey en diálogo con BBC Mundo.
“En el centro”
Esta semana, el ministro francés de Cultura, Frederic Mitterrand, propuso una asociación del Estado francés con el gigante de Internet Google para la digitalización de bibliotecas del país.
La propuesta busca que Francia mantenga el control de su patrimonio cultural en internet sin ceder derechos a Google, una multinacional basada en California.
Las condiciones planteadas por Mitterrand incluyen que Google renuncie a las cláusulas de exclusividad que suele establecer para la digitalización de libros y que pueden extenderse hasta 25 años.
El ministro declaró al diario francés Le Monde que en marzo viajará a Estados Unidos para discutir personalmente con Google la idea de “un intercambio de ficheros sin confidencialidad ni exclusividad”.
La iniciativa está incluida en un informe entregado al ministerio francés de Cultura, que sugirió además que el gobierno invierta en la biblioteca digital francesa Gallica o en la continental Europeana.
“Lo que está en juego es demasiado importante como para que el Estado no esté en el centro del proceso de regulación”, sostuvo Mitterrand.
Gallica ha escaneado menos de 150 mil libros, contra 10 millones de Google. Pero el proyecto francés podría cobrar vigor con la inversión equivalente a US$ 1.075 millones que dispuso Sarkozy para digitalizar el patrimonio cultural del país.
Más proyectos
Casas francesas de ventas de libro piden ayuda para competir en internet con Amazon.
Francia ha destinado más recursos para competir a escala internacional con los grandes sitios estadounidenses de internet.
En octubre, el gobierno francés invirtió el equivalente a casi US$108 millones en DailyMotion, un sitio en la red basado en París que busca competir con el popular portal de videos YouTube.
El dinero se canalizó a través de un Fondo Estratégico de Inversiones, que asumió un puesto en el directorio de la empresa.
Además, Sarkozy analiza la idea de imponer una tasa a los ingresos publicitarios de sitios como Google o Yahoo, para ayudar financieramente a periódicos franceses o portales culturales en la red.
El gobierno también ha puesto la mira en las actividades de los usuarios de internet, con la creación de un organismo dedicado a detectar y combatir las descargas ilegales de archivos en línea.
La lista de proyectos estatales para internet podría ampliarse.
Esta semana cinco grandes casas francesas de ventas de libro al por menor reclamaron al Estado ayuda para desarrollar una plataforma en línea que les permita competir con Amazon, Google o Apple.
“Reacción profunda”
La revista británica The Economist evaluó en diciembre que, luego de años de retroceso, el viejo dirigismo francés ha cobrado nuevo impulso con Sarkozy en varias áreas de actividad, desde la automotriz hasta la energética.
Los anuncios gubernamentales sobre internet son parte de esa “tradición” francesa de estatismo, estimó Michel Husson, del Instituto francés de Investigaciones Económicas y Sociales.
Sin embargo, Husson se preguntó si el gobierno realmente llegará a tener la influencia que promete en la red, donde no hay fronteras. “Es difícil hacer una división entre la intención real y la retórica”, dijo a BBC Mundo.
La ofensiva francesa en internet ocurre al mismo tiempo que el gobierno de Sarkozy promueve un gran debate sobre la identidad nacional francesa.
Según el analista político Guy Hermet, la idea planteada sobre internet es “que no se puede dejar todo el campo a un casi-monopolio como Google” y hay que proteger desde los derechos de autor hasta la lengua francesa.
“Es una reacción profunda respecto al idioma, que nos pertenece y no es propiedad de Google”, comentó.
10
Ene
10

creías que nos conocías? miráte esta entrevista (RECOMENDADO, TC)

¿Qué judaísmo tenemos, qué judaísmo queremos?
Publicado por: David Salischiker el 08 January 2010
Autor: Mirta Goldstein
Fuente: Plural JAI – YOK
¿Judaísmo democrático, humanista, pluralista o…?
Este es el interrogante central del que parte Bernardo Sorj en la entrevista que le hiciera Dario Sztajnszrajber para YOK.
¿Hay más de un judaísmo?
¿Quiénes aceptan la diversidad y quiénes se oponen a ella?
¿Todos los aspectos de la construcción discursiva judía son humanistas?
Lo que nos queda claro del diálogo entre Darío y Bernardo es que cada uno de los conflictos y hechos comunitarios que hoy no enfrentamos con responsabilidad, que no debatimos con sinceridad y que no consensuamos con armonía y tolerancia, se convertirán en los traumas que legaremos a las futuras generaciones.
Sorj nos insta a pensar un judaísmo no traumático, nos invita a reformular el judaísmo de la diáspora Iluminista y nos impulsa a construir instituciones seculares.
También formula interesantes ideas respecto de la marca imborrable de la Shoah; en este sentido sugiere recrear la riqueza de la vida judía de la Europa previa al nazismo y de la que se desarrolló dentro de los guetos, en lugar de merodear permanentemente la muerte de los campos aunque no por ello olvidar lo ocurrido. Sus ideas, por momentos agudas y punzantes, son las de un judío comprometido que vislumbra un judaísmo inserto en la universalidad de las paradojas y, por ende, un judaísmo que pueda transformarse a si mismo.
Plural JAI retoma esta entrevista por considerarla un hito intelectual que hecha luz sobre aspectos no resueltos y conflictivos del judaísmo israelí y galútico. Invitamos a leerla, a pensarla y a discutirla ya que inspira al intercambio constructivo.
Podemos acordar o disentir, preguntar y responder, solo así pondremos en acto nuestra ética judía.
Esta es la propuesta.
Dra. Mirta Goldstein (Plural JAI)
-*-
video1:
hay tensiones entre judaísmo (como comunidad, hay de todo dentro de ella, es una diversidad) y el humanismo (es un conjunto de valores, un abstracto, un ideal moral).
sí hay elementos humanistas en la religión judía, por ejemplo…
hillel: “no hagas al prójimo lo que no quieres que a ti te hagan” (eso está en la torah) lo demás, Bullshit (ESO NO INCLUYE LA PALABRA D-S)
video2:
¿cómo hace un judío secular para re-significar los ritos tradicionalistas (jaguim) sin caer en el ritual religioso?
una forma, es como se hizo en israel, por ejemplo las grandes fiestas (como casamientos)
darle un tenor agrícola…
pero hoy los kibutzim y el folklore, ya casi no tiene vigencia….
pero….
por ejemplo, en EL DÍA DEL PERDÓN, debo pedir perdón a d-s? (entra nuevamente la cuestión RACIONALISTA DEL JUDAÍSMO)
+ la relación con la shoá + intento de derrida de resignificar los ritos (agrega dario s.)
bernardo agrega, que al ser el judaísmo una religión creada por individuos, debemos respetar la voz individual, PERO tiene una acción colectiva;
también agrega bernardo que hoy se da una “pérdida de referencias” por parte de los jóvenes: los más ortodoxos parecen más judaicos, por vestirse como se vestían en el sxviii
POR ELLO debemos intentar crear más instituciones judías seculares
(con ritos judíos seculares)
para justamente llevar a cabo rituales judíos alternativos seculares (múltiples)
hablamos de un judío posmoderno?
ES MUY DIFÍCIL SALIR DEL GHETTO! (afirma)
video3:
relación de la shoá y la creación del estado de israel
la shoá como trauma (muuuy recomendable)
en este video, bernardo cuenta su experiencia personal y familiar con el judaísmo y la shoá.
video4:
es israel el centro del judaísmo humanista?
hay una variedad de judaísmos
hay quienes insisten en que israel es el centro de la vida judía.
(quizá mañana lo sea) agrega bernardo la situación de los palestinos…
para un judío humanista, israel (y por su historia) sólo le merece interrogantes
el rol de la golá? cuál es su valor?
INTERESANTE DIFERENCIACIÓN ENTRE EL BUND ANTES DE LA CREACIÓN DEL ESTADO Y EL JUDAÍSMO SECULAR HOY!
el mundo se diasporisa, pero el judaísmo comienza un efecto opuesto.
el judaísmo es una opción?
soy libre de elegirlo?

LAS NOTAS Y OPINIONES SOBRE LOS VIDEOS, SON MÍOS,
NADA TIENE QUE VER NI DARÍO NI BERNARDO
(ACLARO, POR SI LAS MOSCAS).

 

 

 

ENJOY!
10
Dic
09

los abuelos nunca nos dejan de sorprender

Veterano de guerra tenía álbum de Hitler en un estante

miércoles 9 de diciembre, 2:22 PM
DALLAS, Texas, EE.UU. (AP) – Después de pelear en escenarios europeos durante la Segunda Guerra Mundial, John Pistone fue uno de los soldados estadounidenses que irrumpieron en la casa de Adolf Hitler enclavada en los Alpes bávaros cuando la guerra tocaba su fin.
En el interior de la finca cercana a Berchtesgaden, Alemania, Pistone vio una mesa con estanterías abajo. Entusiasmado por la certeza de la victoria sobre los nazis, recogió un álbum con fotografías de pinturas, como recuerdo.
“Realmente era maravilloso estar allí y saber que él (Hitler) estaba en las últimas”, dijo Pistone a The Associated Press.
Sesenta y cuatro años después de traer el álbum a su casa de Ohio, el ex soldado que hoy tiene 87 años conoció su verdadero significado: es parte de una serie recopilada por Hitler con obras de arte que quería para su “Fuehrermuseum”, un museo planeado en Linz, Austria.
El álbum de Pistone será devuelto formalmente a Alemania en enero, durante una ceremonia en el Departamento de Estado norteamericano. Alemania tiene otros 19 álbumes descubiertos en el complejo de Berchtesgaden que forman parte de una colección de 31 destinados al museo de Linz o considerados para él.
El álbum de Pistone, de ocho centímetros (3 pulgadas) de espesor y 5 kilogramos (12 libras), cobró notoriedad después que un amigo de Pistone le preguntó por él. El amigo descubrió, buscando en Internet, que la Fundación para la Preservación del Arte de Dallas había participado en la restitución de otros dos álbumes que documentaban obras de arte robadas por los nazis a familias judías.
Su fundador, Robert Edsel, quien cuando vivió un tiempo en Italia se interesó en lo que se había hecho para proteger las obras de arte durante la guerra, viajó a Ohio recientemente para examinar el álbum de Pistone y se convenció de que era uno de los álbumes que faltaban.
Birgit Schwarz, historiadora del arte alemana, en Viena, que ha escrito libros sobre Hitler y el arte, incluso “El museo de Hitler” que describe la serie de álbumes, está convencida de que es auténtico.



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es por eso, que te invito a opinar y comentar (con respeto, claro está), así podremos comprender las distintas miradas de una misma moneda.

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